وأنشد :
٢٢١٥ ـ يبغونها وهى لهم شغاف (١)
* (شعف) : وشعفه شعفا ـ بالعين غير المعجمة ـ : أحرق قلبه ، وشعف الشىء غيره : كذلك وشعفه أيضا : فتنه.
قال أبو عثمان : ويقال شعفنى حبّ فلان ، وشعفت به وبحبه : أى غشّى الحبّ القلب من فوقه ، مأخوذ من شعفة القلب ، وهو رأسه عند معلّق النّياط.
(رجع)
* (شغب) : وشغب القوم ، وشغب عليهم شغبا : هيّج الشّرّ.
وأنشد أبو عثمان :
٢٢١٦ ـ وإنّى على ما نال منّى بصرفه |
|
على الشّاغبين التّاركى الحقّ مشغب (٢) |
قال أبو عثمان : وقال الكسائى : شغبت عليهم ، وشغبت ، وقال الأصمعىّ : وشغبت بهم أيضا : وأنشد أبو زيد :
٢٢١٧ ـ وناد لديك القوم واشغب بحقّهم |
|
كما كنت لو كنت الطّريد مراديا (٣) |
(رجع)
* (شحك) : وشحك الجدى شحكا : عرض (٤) فى فيه عودا يمنعه الرّضاع.
قال أبو عثمان : واسم ذلك العود الشّحاك.
(رجع)
* (شصر) : وشصر الثوب شصرا : خاطه.
قال أبو عثمان : هذه الخياطة مثل البشك (٥) ، قال : ويقال : تركت فلانا وقد شصر بصره يشصر شصورا ، وهو أن تنقلب العين (٦) عند نزول الموت ، وقد شخص بصره ، ويقال : شصرت
__________________
(١) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(٢) جاء الشاهد فى اللسان ـ شغب من غير نسبة.
(٣) فى أ«وراد» ولم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(٤) فى أ. ب «عرض» بتخفيف الراء وفى ع : عزض» بزاى معجمة تحريف.
(٥) البشك : الخفة والسرعة.
(٦) فى ب «تنقلب البصر» وأثبت ما جاء فى أ ، واللسان ـ شصر.