* (لعلع) : ولعلعت العظم : كسرته.

قال رؤبة :

٢٥٢٠ ـ ومن همزنا رأسه تلعلعا (١)

* (لهله) : وتقول : لهلهت عن الشّىء لهلهة : إذا رجعت عنه ، وتوقّفت

* (لخلخ) : ولخلخه بالطّيب لخلخة : إذا لطّخه ، واللّخلخة أيضا : ضرب من الطّيب.

* (لقلق) : قال : وقال أصمعى : لقلق الرجل والمرأة ألسنتهما فى أفواههما بصراخ أو ولولة ، يقال : ظلّ يلقلق يومه ، وهى اللّقلقة ، ومنه الحديث عن عمر ـ رضى الله عنه (٢) ـ «ما على نساء بنى المغيرة أن يهرقن من دموعهنّ على أبى سليمان (٣) سجلا (أو سجلين) (٤) ما لم يكن نقع ولا (٥) لقلقة».

* (لضلض) : ويقال : لضلض الدّليل لضلضة : إذا أكثر الالتفاف والتّحفّظ.

قال الراجز يصف مفازة :

* (لجلج) : ولجلج الإنسان لجلجة : إذا تتعتع فى كلامه ، ومضغه ، ولم يسرده ومنه سمّى الرجل لجلاجا.

قال الراجز :

٢٥٢٢ ـ ومنطق بلسان غير لجلاج (٧)

__________________

(١) هكذا جاء ونسب فى اللسان / لدع ، والشاهد من أرجوزة لرؤبة الديوان ٩٣.

(٢) ب : «رحمه‌الله».

(٣) أبو سليمان كنية خالد بن الوليد بن المغيرة رضى الله عنه.

(٤) «أو سجلين» : تكملة من ب.

(٥) النهاية لابن الأثير ٤ / ٦٥ ، وعلق على الحديث بقوله : أراد الصياح والجلبة عند الموت ، وكانها حكاية الأصوات الكثيرة.

(٦) جاء الشاهد فى التهذيب ١١ / ٤٦٢ ، واللسان / لغض من غير نسبة.

(٧) جاء الشاهد فى التهذيب ١٠ / ٤٩٥ ، واللسان / لجج من غير نسبة ، ووجدت البيت الآتى لرؤبة من أرجوزة يمدح الفضل بن عبد الرحمن الهاشمى :

والمعرب المعروف لا اللجلاج