وأقحم البعير : أهمل ، وأقحم أيضا : أثنى وأربع فى عام واحد.

وأنشد أبو عثمان :

(رجع)

وأقحم الأعرابىّ : نشأ فى البادية ، وأقحم أهل البادية : هبطوا إلى.

الأرياف فى السّنة الشّديدة ، والقحمة (٢) الشدّة. وأقحمتهم السنة. وأقحم الصبىّ : ساء غذاؤه ، إذا كان ابن هرمين

* (قرس) : وقرس البرد قرسا : أضرّ (٣)

واسمه قرس وقرس وأنشد أبو عثمان للعجاج :

وقال أبو زبيد :

وأقرس العود : جمد ماؤه من شد ، البرد.

(قبر) : وقبرته قبرا : دفنته.

وأقبرته : جعلت له قبرا.

* (قرف) : وقرفت الشّجرة قرفا : نزعت لحاءها ، وقرفت الجرح ، وكلّ ذى قشر (٦) قشرته ، وقرفت الرّجل بسوء : ظننته به ، أو رميته ، وقرفت عليه : بغيت.

__________________

(١) الشاهد لذى الرمة كما فى الديوان ٣٠ واللسان / «قحم».

(٢) فى ب : «والقحمة» بكسر القاف ، وصوابه ما أثبت عن ق ، واللسان ـ قحم.

(٣) فى ق ، ع : «والرجل حصره عن عمل أو حركة ، وقد ذكر ابن القوطية هذه المسادة فى الثلاثى المفرد مرة أخرى

(٤) فى التهذيب ٨ ـ ٣٩٩ واللسان / قرس «تقذفننا» مكان «ينضحننا» وفى الديوان ٤٧٨ ، والأراجيز ١١١ ينضحننا» وفى التهذيب واللسان ـ اللبس بلام مكسورة ، وفى الديوان والأراجيز ـ اللبس بضم اللام.

(٥) جاء فى اللسان والتاج ـ قرس برواية وقد «تصليت حر حربهم» وفى التهذيب ٨ ـ ٣٩٩ برواية «فقد» وقد نسب فى هذه الكتب لأبى زبيد الطائى.

(٦) فى ق : وكل ذى قشرة