* (قرح) : وقرحته قرحا : جرحته.

وهو رجل قريح : وقوم قرحى.

وأنشد أبو عثمان :

لا يشوون : لا يخطئون المقتل.

وقال الله ـ جل وعز ـ : (إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ) [٥٦ ـ ب](مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ)(٢) مِثْلُهُ (٣) «أى جراحة».

(رجع)

وقرحت فلانا بالحقّ : استقبلته ، وقرحت الفرس قروحا : طلع نابه.

قال أبو عثمان : ويقال أيضا : قرح ناب الفرس ، وقال الشاعر :

وقال الأعشى :

(رجع)

وقرحت الناقة : ظهر بها حمل لم يظن.

وقرح القلب من الحزن قراحة : وقرح الإنسان : خرجت به قروح ، وقرح الفرس قرحة : أبيضّ وسط جهبته فهو أقرح ، وأنشد أبو عثمان :

(رجع)

وقرحت الروضة : توسّطها النور الأبيض فهى قرحاء.

وأنشد أبو عثمان لذى الرمة :

__________________

(١) البيت للمتنخل الهذلى ، وفى الديوان «كان» فى موضع «حل» الديوان ٢ / ٣٢ واللسان ـ قرح.

(٢) «قرح» ساقطة من أسهوا من الناسخ.

(٣) الآية ١٤٠ ـ آل عمران.

(٤) ورد الشاهد فى اللسان ـ «حلب» غير منسوب برواية «الفحل» مكان «الربع».

(٥) هكذا ورد فى الديوان ٦٥ ، ورواية التهذيب ٤ / ٤١» ينال «مكان «تنال» واللسان ـ قرح : لا تسطيع «مكان» ما إن تنال» ولم ينسب فى التهذيب.

(٦) نسب فى اللسان / غم. لأبى دؤاد والرواية فيه «ولها» مكان «وله».

(٧) هكذا ورد فى الديوان ٥٧٨ والتهذيب ٤ / ٤١ واللسان ـ قرح.