وقرحت للشىء : حزنت له.
وقرح الفصيل قرحا : جرب.
قال أبو عثمان : ويقال : قرح السهم : إذا خرق لنصله ليركّب فيه.
(رجع)
وأقرح القوم : صارت إبلهم قرحى.
* (قرم) : وقرمت البعير قرما : وسمته بقرمة فى أنفه ، وهى قطعة تقطع منه ، وقرم الخروف : تناول النبات أوّل ما يرعى ، وقرم الصّبى : أول ما يأكل وقرمت إلى اللحم قرما : اشتهيته.
وأنشد لأبى دؤاد يصف الفرس.
١٤٠٢ ـ يزين البيت مربوطا |
|
ويشفى قرم (١) |
(رجع)
وأقرم الفحل : أكرم عن الرّكوب.
وأنشد أبو عثمان لرؤبة :
١٤٠٣ ـ شاكى الشبا أقرم حتى استقرما |
|
قال وبه سمّى السيد الرئيس مقرما (٢) |
شبّه بالمقرم من الإبل لكرمه عندهم.
قال أوس بن حجر :
١٤٠٤ ـ إذا مقرم منّا ذرى حدّ نابه |
|
تخمّط فينا ناب آخر مقرم (٣) |
يقول : إذا هلك منا سيّد خلف مكانه آخر.
(رجع)
* (قسط) : وقسط قسوطا : جار.
وأنشد أبو عثمان :
١٤٠٥ ـ يشفى من الضّغن قسوط القاسط |
|
وميل ذى الميل وميط المائط (٤) |
وقال ـ الله عزوجل ـ (وَأَمَّا الْقاسِطُونَ فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً)(٥) (رجع)
__________________
(١) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(٢) لم أجده فى ديوان رؤبة وملحقاته ولم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(٣) رواية الديوان ١٢٢ «وإن» مكان إذا» ورواية أ. ب «منا» مكان «فينا» فى السطر الثانى وأثبت ما جاء عن الديوان ، والتهذيب ٩ ـ ١٤٠ واللسان ـ قرم.
(٤) ورد البيت الأول من الرجز فى التهذيب ٨ ـ ١٨٨ واللسان ـ قسط غير منسوب.
(٥) الآية ١٥ ـ الجن.