وقسط الدابة قسطا : يبست رجلاه خلقة كالقوام فى اليدين.

وأنشد أبو عثمان لخداش بن زهير :

١٤٠٦ ـ وساورت بكرا فى الفناء فأعرضت

مخوض تكاد القسط منها تهزّم (١)

وقال رؤبة :

١٤٠٧ ـ تحتثّ عجلى رجعها لم تقسط (٢)

(رجع)

وأقسط الحاكم : عدل.

قال الله ـ تبارك وتعالى ـ : (وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)(٣)

(رجع)

* (قفر) : وقفرت الأثر قفرا : تتبّعته وقفر المال : قلّ.

قال أبو عثمان : وقفر الرّجل : قلّ ماله.

(رجع)

وأقفر المكان أيضا : خلا من النبات.

قال وأقفر جسده من اللّحم ، ورأسه من الشّعر ، وإنّه لقفر الرأس لا شعر عليه.

قال أبو النجم :

١٤٠٨ ـ تفلى له الريح وإن لّم يفتل

لمّة قفر كشعاع السّنبل (٤)

يصف الراعى وشعر رأسه. (رجع)

وأقفر الرّجل من أهله كذلك (٥).

وأنشد أبو عثمان لعبيد بن الأبرص :

١٤٠٩ ـ أقفر من أهله عبيد

فاليوم لا يبدى ولا يعيد (٦)

وأقفر الطعام : لم يكن فيه إدام.

وأقفر الرّجل : كذلك ، وأقفر المكان : وجدته قفرا.

* (قرد) : وقردت السّمن فى السّقاء قردا : جمعته فيه ، وقردت البعير قردا : نزعت قردانه.

__________________

(١) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.

(٢) البيت من أرجوزة رواها الأصمعى وأبو عمرو لرؤبة ، ورواها ابن الأعرابى للعجاج وهو من أرجوزة فى ديوان رؤبة ٨٤ برواية «يحتث» «يقسط» بالياء فى أول الفعلين.

(٣) الآية ٨ / الحجرات.

(٤) الرجز من لامية أبى النجم التى أوردها الأستاذ الميمنى فى الطرائف الأدبية ٦٣ والرواية فى الطرائف «ولما يتحل» مكان «وإن لم يفعل».

(٥) عبارة ق ، ع : «وأقفر المكان والبيت : خلا من الساكن ، والرجل من أهله كذلك.

(٦) هكذا ورد ونسب فى التهذيب ٩ / ١٢٠ واللسان / قفر.