قال أبو عثمان : قال أبو بكر : وقردت الرجل : إذا خدعته لتوقعه فيما يكره.
(رجع)
وقرد الشّعر والوبر قردا : تعقّدت أطرافه وأنشد أبو عثمان :
١٤١٠ ـ ومزاجها صهباء فتّ ختامها |
|
قرد من الخرس القطاط مثقّب (١) |
قال أبو عثمان : وقد يقال ذلك فى الصوف.
قال أبو حاتم : قرد الصّوف : إذا تجعّد ، ويقال للواحدة قردة.
قال الشاعر يهجو :
١٤١١ ـ لو كنتم ماء لكنتم زبدا |
|
أو كنتم صوفا لكنتم قردا (٢) |
(رجع)
وقرد البعير : كثرت قردانه ، وقرد الكحل فى العين : تقطّع ، وقرد السّحاب : تلبّد بعضه على بعض.
وأقرد الرّجل : خضع وسكت. وأنشد أبو عثمان للفرزدق يهجو جريرا :
١٤١١ ـ يقول اقلولى عليها وأقردت |
|
ألا هل أخو عيش لذيذ بدائم (٣) |
قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : قرد الرّجل : إذا سكت عن عى (٤).
(رجع)
* (قرش) : وقرش قرشا : كسب.
قال أبو عثمان : وقرشت من الطعام : أصبت منه قليلا ، وقرشت بالرّمح ـ قرشا : طعنت ، ويقال : تقارش القوم : تطاعنوا.
قال أبو عثمان : وتقارشت الرّماح : إذا تداخل بعضها فى بعض ، قال أبو زبيد
١٤١٣ ـ إمّا تقارش بك الرّماح فلا |
|
أبكيك إلا للدّلو والمرس (٥) |
__________________
(١) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(٢) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(٣) هكذا ورد فى ديوان الفرزدق ٢ / ٨٦٣ والتهذيب ٩ / ٢٦ ، وورد فى اللسان / قرد برواية : «تقول».
(٤) فى أ«من عى» ، وفى ب «غى» بالغين المعجمة وصوابه بالعين غير المعجمة.
(٥) جاء فى الجمهرة ٢ ـ ٣٤٧ ، واللسان / قرش منسوبا لأبى زبيد ، وفى اللسان «تقرش» مكان «تقارش» ..