وقرش قرشا وقرشة (١) : تسلّخ وجهه من شدّة شقرته.

وأقرش بفلان : وقع فيه ، وسعى عليه : وأقرشت الشّجّة : صدعت العظم.

* (قهل) : [٥٧ ـ أ] وقهلته قهلا : أثنيت عليه ثناء قبيحا.

وقهل قهلا : ترك التنظّف.

وأنشد أبو عثمان :

قال أبو عثمان : وقال يعقوب : قهل الرجل يقهل قهلا : إذا يبس مثل قحل.

وقهل قهلا (أيضا) : استقلّ (٣) النّعمة.

وأقهل : دنّس نفسه بما يعيبه.

وأنشد أبو عثمان :

١٤١٥ ـ خليفة الله بلا إقهال (٤)

* (قبس) : وقبس العلم قبسا : طلبه ، وقبس النّار : أوقدها.

وقبيس الفحل قبسا : أسرع الإلقاح.

قال أبو عثمان : فهو قبس وقبس ، وقبس ، وأنشد :

وقال الآخر :

قال وقال أبو زيد : وقبس قباسة أيضا. (رجع)

__________________

(١) أ. ب «وقرشا» وأثبت ما جاء فى ق. ع.

(٢) ورد الشاهد فى اللسان ـ قهل غير منسوب وروايته :

(٣) «أيضا ؛ تكملة من ب.

(٤) ورد الشاهد فى التهذيب ٣ ـ ٤٠٠ واللسان ـ قهل. غير منسوب ولم أقف على قائله فيما راجعت من كتب.

(٥) جاء البيت الأول ثانى بيتين فى كتاب القلب والإبدال المنسوب لابن السكيت ٢٢ ضمن مجموعة الكنز اللغوى منسوبا لزينب بنت أوس برواية :

مشمشها أربعة ثم جلس.

(٦) ورد الشاهد فى اللسان ـ قبس ـ لقاء غير منسوب بفتح لام «لقوة» فى المادتين ورواية قبس «فوضعت» مكان «ولدت». وفى أ. ب «لقوة» بكسر ، والفتح أفصح ، ونسب : فى مجمع الأمثال ٢ / ١٣١ لرجل من بنى أسد ، وجاء فى ألفاظ ابن السكيت ٣٤٥ من غير نسبة.