أخرج ابن أبي حاتم عن أبي مالك رضي الله عنه قال : كل ما في القرآن ( فَلَوْلَا ) فهو (فهلا) إلا في حرفين في يونس (فلولا كانت قرية آمنت) والآخر (فلولا كان من القرون من قبلكم) (١) ، وعلى هذا تكون الآيات التي فيها ( فَلَوْلَا ) في القرآن محرفة في نظر الصحابي أبي مالك الأشعري ، وهو كعب بن عاصم (٢) ، وهذه الآيات هي :

( ثُمَّ تَوَلَّيْتُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنتُم مِّنَ الْخَاسِرِينَ ) (٣) .

( فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَـٰكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ ) (٤) .

( وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ ) (٥) .

( فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ) (٦) .

( فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِّن ذَهَبٍ ) (٧) .

___________

(١) الدر المنثور ٢ : ٣١٧ .

(٢) على خلاف في ضبط الاسم ، راجع كتاب أسماء من يعرف بكنيته للحافظ أبي الفتح الأزدي الموصلي : ٦٠ ، رقم ١٢٩ ، والإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني ٢ : ١٩٥ ت ٢٠٤٣ .

(٣) البقرة : ٦٤ .

(٤) الأنعام : ٤٣ .

(٥) التوبة : ١٢٢ .

(٦) الصافات : ١٤٣ .

(٧) الزخرف : ٥٣ .