الكر ألف ومائتا رطل (١) وعليهما عمل الأصحاب.

قال طاب ثراه : وفسره الشيخان بالعراقي.

أقول : اختلف الأصحاب في تفسير الأرطال ، فالشيخان وابن حمزة وابن إدريس انها عراقية ، واختاره المصنف والعلامة ، وهو المعتمد. والصدوق والسيد المرتضى إنها مدنية والرطل العراقي مائة وثلاثون درهما ، والمدني مائة وخمسة وتسعون درهما.

قال طاب ثراه : وفي نجاسة البئر بالملاقاة قولان ، أحوطهما (٢) التنجيس.

أقول : ذهب الشيخ في النهاية (٣) وكتابي (٤) الفروع إلى نجاسة البئر بملاقاة النجاسة وان لم يتغير بها ، وهو مذهب المفيد وتلميذه وابن إدريس والمصنف وذهب الحسن والعلامة وفخر المحققين الى عدم التنجيس الا مع التغيير وطهرها حينئذ بالنزح حتى يزول التغير ، وحملوا ما ورد من التقدير بما دون (٥) التغير على الاستحباب ، وذهب الشيخ في التهذيب (٦) الى عدم التنجيس ووجوب النزح تعبدا ، وهو قوي.

قال طاب ثراه : وكذا قال الثلاثة في المسكرات.

أقول : هذا عطف على ما يجب له نزح الكل عنده وان لم يغير الماء ، وانما نسب القول إلى الثلاثة (٧) لانفرادهم به وعدم ظفره بحديث يدل عليه نطقا ،

__________________

(١) تهذيب الأحكام ١ ـ ٤١ ، ح ٥٢.

(٢) في المطبوع من المختصر : أظهرهما.

(٣) النهاية ص ٦.

(٤) المبسوط ١ ـ ١١.

(٥) في « ق » : لما دون.

(٦) تهذيب الأحكام ١ ـ ٢٣٢.

(٧) وهم الشيخ المفيد والشيخ الطوسي والسيد المرتضى قدس الله أرواحهم.