المقصد الثالث

( في التوابع )

قال طاب ثراه : وقيل : ان كان في الأخيرتين من الرباعية أسقط الزائد وأتى بالفائت.

أقول : يريد إذا نسي الركوع ولم يذكر حتى سجد أو بالعكس فيه ثلاثة أقوال :

الأول : البطلان مطلقا ، قاله السيد وسلار وابن إدريس والتقي والمصنف والعلامة في كتبه.

الثاني : البطلان ان كان في الأوليتين أو ثلاثة المغرب ، والصحة ان كان في الأخيرتين من الرباعية ، فيسقط السجود ويأتي بالركوع ، ويغتفر (١) زيادة السجدتين عند هذا القائل وان كانت ركنا ، وهو مذهب الشيخ رحمه‌الله.

الثالث : البطلان ان كان في الركعة الأولى دون الثانية والثالثة ، وهو مذهب الفقيه وأبي علي.

قال طاب ثراه : ولو نقص من عدد صلاته ثم ذكر أتم ، ولو تكلم على الأشهر.

أقول : ظاهر الحسن والتقي الإعادة مطلقا ، وهو مذهب الشيخ في النهاية (٢) وقال في المبسوط : ومن أصحابنا من قال انه إذا نقص ساهيا لم يكن عليه اعادة

__________________

(١) في « س » : ويفتقر.

(٢) النهاية ص ٩٠.