قال طاب ثراه : وقيل : يقوم بنفس (١) الوطي.

أقول : هذا قول الشيخ رحمه‌الله ، والأكثرون على خلافه ، وهو المعتمد.

قال طاب ثراه : المملوكان المأذون لهما إذا ابتاع كل منهما صاحبه حكم للسابق ، ولو اشتبه مسحت الطريق وحكم للأقرب ، فإن اتفقا بطل العقدان ، وفي رواية يقرع بينهما.

أقول : هنا مسألتان :

الأولى : إذا اشتبه الحال في معرفة السابق ، قال في الاستبصار (٢) : مسحت الطريق وحكم للأقرب مع تساويهما في القوة ، ومع تساوي الطريقين يقرع ، لأنه من المشكلات وقال العلامة : يقرع ان اشتبه السابق أو السبق.

والأقرب البطلان مع اشتباه السبق ، واستعمال القرعة مع اشتباه السابق مع احتمال البطلان الا مع تيقن السبق ومعرفة السابق.

الثانية : إذا علم اقتران العقدين بطلا ، قاله ابن إدريس ، واختاره المصنف والعلامة ، وهو المعتمد وقال في النهاية (٣) : يقرع ، وتبعه المرتضى.

الفصل الثامن

( في السلف )

قال طاب ثراه : ولو كان الثمن من دين له على البائع صح على الأشبه لكنه يكره.

__________________

(١) في المختصر المطبوع : بمجرد.

(٢) الإستبصار ٣ ـ ٨٢.

(٣) النهاية ص ٤١٢.