[ المشرق الخامس وعشرون ]

[ في الوكالة ]

مشرق : في نبذ من مسائل مهمّة متعلّقة بالوكالة.

مسألة : ظاهر الأصحاب : كون الوكالة من العقود ، ولذا أدرجوها في أبوابها ، فتفتقر إنشاؤها إلى ايجاب لفظي بأيّ لفظ دلّ على القصد ، وإن لم يكن من الصيغ المعتبرة ، وقبول ، ولو كان فعليا دلّ على الرضا ، لكونها عقدا جائزا ، لا مجرد الرضا النفساني ، كما عن الشافعية (١) ، لافتقار العقد إلى إنشاء ما دلّ عليه من فعل أو لفظ ، إلّا أن صريح المحقّق (٢) وغيره : كفاية الإشارة المفهمة في الإيجاب أيضا ، بل في الرياض (٣) عدم وجدانه الخلاف ، فيرجع إلى المعاطاة.

وعن بعضهم دعوى الإجماع على صحّتها ، فيكون مرادهم من عقد الوكالة ما هو بالمعنى الأعمّ الشامل للمعاطاة.

وتكون الوكالة قسمين : عقدية لفظية ، ومعاطاتية.

__________________

(١) الفقه على المذاهب الأربعة ٣ : ١٦٨.

(٢) شرائع الإسلام ٢ : ١٥١ ، كتاب الوكالة.

(٣) رياض المسائل ١٠ : ٥٤.