مسألة ـ ٣٨٢ ـ ( ـ « ج » ـ ) : يستحب قراءة الجمعة في صلاة الجمعة في صلاة المغرب والعشاء الآخرة وصلاة الغداة والعصر زائدا على ما قدمناه ، ولم يقل أحد من الفقهاء ذلك.

مسألة ـ ٣٨٣ ـ ( ـ « ج » ـ ) : يستحب أن يقرأ (١) يوم الجمعة في صلاة الفجر الجمعة وقل هو الله أحد.

وقال ( ـ ش ـ ) : يستحب أن يقرأ في الأولى الحمد والم تنزيل (٢) ، وفي الثانية الحمد وهل أتى على الإنسان (٣).

مسألة ـ ٣٨٤ ـ ( ـ « ج » ـ ) : وللإمام أن يخطب عند وقوف الشمس [ فاذا زالت صلى الفريضة ، وفي أصحابنا من قال : انه يجوز أن يصلي الفرض عند قيام الشمس ] (٤) يوم الجمعة ، وهو اختيار المرتضى رحمه‌الله.

وقال ( ـ د ـ ) : ان أذن وخطب وصلى قبل الزوال أجزأه. وأول وقتها عند ( ـ « د » ـ ) حين يرتفع النهار.

وقال ( ـ ش ـ ) : لا يجوز الأذان والخطبة إلا بعد الزوال ، فان قدمها أو قدم الخطبة لم يجزه ، فان أذن قبل الزوال وخطب وصلى بعد الزوال أجزأه الجمعة ولم يجزه الأذان ، وكان كمن صلى الجمعة بغير أذان ، وبه قال ( ـ ح ـ ) ، وأصحابه.

وقال ( ـ ك ـ ) : ان خطب قبل الزوال وصلى بعده أجزأه.

مسألة ـ ٣٨٥ ـ : إذا دخل في الجمعة وهو فيها ، فدخل العصر قبل فراغه منها تممها جمعة ، وهو مذهب عطاء ، و ( ـ ك ـ ) ، و ( ـ د ـ ).

__________________

(١) د : يقرؤا.

(٢) سورة السجدة وهي سورة ٣٢.

(٣) سورة الإنسان ويسمى أيضا سورة الدهر.

(٤) ه : سقط منها.