وقال زفر : يمسح ربع الرأس بإصبع واحدة.

مسألة ـ ٦٦ ـ ( ـ « ج » ـ ) : مسح جميع الرأس غير مستحب ، وأجمعت الفرقة على أن ذلك بدعة.

وقال جميع الفقهاء : ان ذلك مستحب.

مسألة ـ ٦٧ ـ ( ـ « ج » ـ ) : استقبال شعر الرأس واليدين في المسح والغسل لا يجوز وقال جميع الفقهاء أن ذلك جائز.

مسألة ـ ٦٨ ـ : موضع مسح الرأس مقدمه ، وقال جميع الفقهاء هو مخير أي مكان شاء مسح مقدار الواجب.

مسألة ـ ٦٩ ـ : من كان على رأسه جمة فأدخل يده تحتها ومسح على رأسه أجزأه ، بدلالة أن هذا يسمى مسحا. وقال الشافعي : لا يجزيه.

مسألة ـ ٧٠ ـ ( ـ « ج » ـ ) : إذا غسل رأسه لا يجزيه [ عن المسح ] (١) وعن الشافعي روايتان : إحداهما مثل ما قلناه (٢) والأخرى [ انه ] (٣) يجزيه ، وهو مذهب باقي الفقهاء.

مسألة ـ ٧١ ـ ( ـ « ج » ـ ) : إيصال الماء الى داخل العين في غسل الوجه ليس بمستحب وقال أصحاب الشافعي : انه مستحب ، وحكي عن ابن عمر مثل ذلك.

مسألة ـ ٧٢ ـ ( ـ « ج » ـ ) : المسح على العمامة لا يجوز ، وبه قال أبو حنيفة والشافعي ومالك. وقال الثوري ، والأوزاعي ، وأحمد ، وإسحاق : ذلك جائز.

مسألة ـ ٧٣ ـ ( ـ « ج » ـ ) : لا يجوز مسح الأذنين ولا غسلهما في الوضوء.

وقال الشافعي : يستحب أن يمسحا بماء جديد.

__________________

(١) ليس في ح.

(٢) ما قلنا ـ كذا في ح.

(٣) كذا في م ، د.