قال الشاعر :

 ـ وقال ابن أحمر :

 ـ (رجع)

وضرب النّبات ضربا : أضرّبه البرد والريح.

وأضرب نوقه : حمل عليها الفحل ، وأضربت السماء الماء : حرّكته ، لتنزله ، وأضرب الرّجل فى بيته : أقام به.

* (ضرط) : وضرط ضرطا وضرطا : معروف.

قال أبو عثمان : وزاد أبو بكر : وضريطا ، (قال (٣)) : ويقال : ضرط الرجل ضرطا : إذا كان خفيف اللّحية فهو أضرط ، وامرأة ضرطاء : قليلة شعر الحاجبين ـ وأنكر الأصمعىّ ذلك ، قال ويقال : تكلّم فلان ، فأضرط به فلان : أى أنكر قوله. (رجع)

* (ضمد) : وضمدت الرأس والشّجّة (٤) ضمدا : شددتهما بضماد ، وهو كالعصابة.

قال أبو عثمان : ويقال : ضمدت رأسه بالعصا : كما يقال عممته بالسّيف ، قال : وضمد الرجل المرأة : إذا خالّها ، ولها زوج ، قال الشاعر :

وقال الآخر :

(رجع)

__________________

(١) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.

(٢) هكذا ورد الشاهد منسوبا فى التهذيب ١٢ ـ ١٩ واللسان / ضرب». وكتاب الإبل للأصمعى ٩٠

(٣) «قال» تكملة من ب.

(٤) فى ب «والجرح» وأثبت ما جاء عن أ ، ق ، ع.

(٥) ورد البيت فى التهذيب ١٢ ـ ٦ منسوبا لأبى ذؤيب ، وورد فى تهذيب الألفاظ ٣٥٥ واللسان ، والتاج «ضمه» غير منسوب ، ولم أجده فى شعر أبى ذؤيب الهذلى.

(٦) رواية البيت الثانى فى التهذيب ١٢ ـ ٦ ، واللسان والتاج / ضمد

ذات الضماد أو يزور القبرا

وقد ورد فيها ثانى ثلاثة أبيات نسبت فى اللسان ـ ضمد لمدرك بن حصن ، وجاء الرجز فى الجمهرة ٢ ـ ٢٧٦ وتهذيب الألفاظ ٣٥٥ منسوبا لمدرك بن حصن الأسدى برواية :