كنت تعلم أنّ فيه التوراة الّتى أنزلت على موسى ـ عليه‌السلام ـ فاقرأها أناء اللّيل والنّهار (١) «وقال (٢) الشاعر :

(ويروى : الأغر) (٤)

وقال أبو بكر : شرمت عين الرّجل : شققت جفنه الأعلى (٥) ، قال : ومنه سمّى أبرهة الأشرم لشرم كان بعينه ، وقال غيره سمّى بذلك لشرم كان بأنفه (٦) (قال : وكلّ شقّ فى جبل أو صخرة فهى شرم (٧)).

وقال يعقوب : وشرمت الثّريد أكلته من جانبيه. (رجع)

وشرمت الشّفة شرما : انشقّت ، وشرم الأنف : انقطع طرف (٨) أرنبته ، وشرم طرف حياء النّاقة : انقطع.

قال أبو عثمان : ومنه قيل للمرأة المفتضّة المفضاة [٩٠ ـ ب [شريم.

قال الشاعر :

(رجع)

* (شده) : وشده رأسه شدها : كسره.

وشده شدها : حار ودهش.

__________________

(١) النهاية لابن الأثير ٢ / ٤٦٨ ولفظ الحديث ومنه حديث كعب «أنه أتى عمر بكتاب قد تشرمت نواحيه فيه التوراة».

(٢) فى أ«قال».

(٣) فى أ«المدارى» بدال مهملة تحريف ، وجاء الشاهد فى الجمهرة ٢ / ٣٤٩ من غير نسبة برواية «الأشاعر.

مكان «الأباعر» وبها جاء فى إبل الأصمعى ١٦٣ منسوبا لأعشى باهلة ، وأبرهة رسول النجاشى ملك الحبشة وقائد جيشه لهدم الكعبة قبل الإسلام.

(٤) «ويروى الأغر» تكملة من ب. وأظن أن الصواب : «ويروى الأشاعر.

(٥) فى أ«الأعلا» خطأ من فعل النقلة.

(٦) فى أ«بعينه» تصحيف ، وقد كرر النقلة فى ب عبارة» وقال غيره : سمى بذلك لشرم كان بعينه».

(٧) ما بين القوسين تكمله من ب.

(٨) فى أ«طرفا» تصحيف.

(٩) جاء الشاهد فى خزانة الأدب ٤ / ٣٦٨ الشاهد ٨٧٦ ، والمقاصد الكبرى هامش الخزانة ٣ / ٢٤٧ ، ولم أعثر على قائله.