* (شكع) : وشكع شكعا : ضجر من طول المرض ، وشكع أيضا : طال غضبه

* (شنب) : وشنب الثّغر شنبا : رقّت أسنانه ، وجرى الماء عليها.

قال أبو عثمان : قال الأصمعى : الشّنب : برد الأسنان ، وعذوبة مذاقها.

وأنشد لذى الرمة :

٢٢٧٩ ـ وقال الراجز (٢)

قال أبو عثمان : ويقال : رجل أشنب الأسنان ، وأمرأة شنباء (٤)

وقال أبو زبيد (٥) :

(رجع)

* (شبم) : وشبم الشىء شبما : اشتدّ برده.

وأنشد أبو عثمان للفرزدق :

__________________

(١) ديوان ذى الرمة ٥ ، وانظر اللسان ـ شنب ، وخلق الإنسان للأصمعى ١٩١.

(٢) فى أ : «وقال الآخر».

(٣) فى أ«عليها» مكان «عليه» فى البيت الثانى ، وجاء البيتان الأول والثانى من الرجز فى التهذيب ١٣ / ٢٨٦ برواية الأفعال. وجاء البيتان فى اللسان / زرنب برواية :

وجاء البيتان فى المقاصد الكبرى هامش خزانة الأدب ٤ / ٣١٠ لرجل من تميم والزرنب :

طيب الرائحة ، وقيل الزرنب : ضرب من الطيب ، وقيل شجر طيب الرائحة ، اللسان / زرنب وجاءت الأبيات الثلاثة برواية الأفعال من غير نسبة فى كتاب خلق الإنسان للأصمعى ١٩١ / ١٩٢ ، وفسر الزنب أنه ضرب من الظيب.

(٤) مكان لفظة «شنباء» بياض فى ب.

(٥) فى ب «أبو زيد «وقد تكون العبارة وأنشد أبو زيد ، وقد يكون البيت لأبى زبيد

(٦) فى أ«مخطوطة» وفى ب «عطوطة» ، وجاء فى اللسان / عطط العطوط : الطويل.

ولم أعثر عليه فيما رجعت إليه من كتب ، ووجدت فى اللسان ـ عجز ، بيت من غير نسبة يتفق فى صدره مع الشاهد وعجزه.

تمت فليس يرى فى خلقها أود

وقد يكون لشاعر آخر ، وقد يكون بيت أبى زبيد ، وركب من بيتين.

(٧) لم أعثر على الشاهد فى ديوان الفرزدق ، ولم أقف عليه فيما راجعت من كتب.