علي بن محمّد وأبي جعفر ( عليهما السلام ) ، أنّهما قالا : من قال بالجسم فلا تصلّوا وراءه .

[ ١٠٧٦٢ ] ١٤ ـ أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي في ( الاحتجاج ) : عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني ، عن إبراهيم بن أبي محمود ، عن الرضا ( عليه السلام ) ، عن أبيه ، عن الصادق ( عليه السلام ) قال : من زعم أنّ الله يجبر عباده على المعاصي أو يكلّفهم ما لا يطيقون فلا تأكلوا ذبيحته ، ولا تقبلوا شهادته ، ولا تصلّوا وراءه ، ولا تعطوه من الزكاة شيئاً .

[ ١٠٧٦٣ ] ١٥ ـ وقد تقدّم في أحاديث مسح الخفّين عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لا تمسح ، ولا تصل خلف من يمسح .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك في الأذان (١) وغيره (٢) ، ويأتي ما يدلّ عليه في أحاديث القراءة خلف من لا يقتدى به (٣) ، وغير ذلك (٤) .

١١ ـ باب عدم جواز الاقتداء بالفاسق ، فإن فعل وجب أن يقرأ لنفسه ، وجواز الاقتداء بمن يواظب على الصلوات ولا يظهر منه الفسق

[ ١٠٧٦٤ ] ١ ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن عمر بن يزيد ، أنّه سأل أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن إمام لا بأس به في جميع أُموره (١) عارف ،

__________________

١٤ ـ الاحتجاج : ٤١٤ .

١٥ ـ تقدم في الحديث ١٩ من الباب ٣٨ من أبواب الوضوء .

(١) تقدم في الحديث ١ من الباب ٢٦ من أبواب الاذان والإِقامة .

(٢) تقدم في الباب ٢٩ وفي الحديث ٢ من الباب ٧ من أبواب صلاة الجمعة .

(٣) يأتي في البابين ٣٣ و ٣٤ من هذه الأبواب .

(٤) يأتي في البابين ١١ و ٣١ من هذه الأبواب .

الباب ١١ فيه ١٤ حديث

١ ـ الفقيه ١ : ٢٤٨ / ١١١٤ .

(١) في التهذيب : أمره ( هامش المخطوط ) .