أقول : وقد تقدّم ما يدلّ على ذلك عموماً (٢) .

٢١ ـ باب حكم من دخل عليه الوقت وهو حاضر فسافر أو بالعكس ، هل يجب عليه القصر أم التمام ؟

[ ١١٣١٢ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ـ في حديث ـ قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : الرجل يريد السفر فيخرج حين تزول الشمس ؟ فقال : إذا خرجت فصلّ ركعتين .

ورواه الكليني عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن صفوان بن يحيى .

ثمّ قال : وروى الحسين بن سعيد ، عن صفوان وفضالة عن العلاء ، مثله (١) .

ورواه الصدوق بإسناده عن محمّد بن مسلم (٢) .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب ، مثله (٣) .

[ ١١٣١٣ ] ٢ ـ وعنه ، عن صفوان ومحمّد بن سنان جميعاً ، عن إسماعيل بن جابر قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : يدخل عليّ وقت الصلاة وأنا في السفر فلا أُصلّي حتى أدخل أهلي ؟ فقال : صلّ وأتمّ الصلاة ، قلت : ( فدخل

__________________

(٢) تقدم في الباب ١٥ و ١٨ من هذه الأبواب .

الباب ٢١ فيه ١٤ حديث وفي الفهرست ١٣

١ ـ التهذيب ٣ : ٢٢٤ / ٥٦٦ ، والتهذيب ٢ : ١٢ / ٢٧ ، أورد صدره في الحديث ١ من الباب ٦ من هذه الأبواب .

(١) الكافي ٣ : ٤٣٤ / ١ .

(٢) الفقيه ١ : ٢٧٩ / ١٢٦٧ .

(٣) التهذيب ٤ : ٢٣٠ / ٦٧٦ .

٢ ـ التهذيب ٢ : ١٣ / ٢٩ و ٣ : ١٦٣ / ٣٥٣ و ٣ : ٢٢٢ / ٥٥٨ ، والاستبصار ١ : ٢٤٠ / ٨٥٦ .