أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك (١) ، ويأتي ما ظاهره المنافاة ونبيّن وجهه (٢) .

١٢ ـ باب أنّ الضابط في كثرة السفر في المكاري عدم إقامة عشرة أيّام  ،  فمن أقامها  ثمّ سافر  وجب عليه القصر  حتى يكثر  سفره بغير إقامة عشرة ، وحكم من أقام خمسة

[ ١١٢٤٥ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيي ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن إسماعيل بن مرار ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن بعض رجاله ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن حدّ المكاري الذي يصوم ويتمّ ؟ قال : أيّما مكارٍ أقام في منزله أو في البلد الذي يدخله أقلّ من مقام عشرة أيّام وجب عليه الصيام والتمام أبداً ، وإن كان مقامه في منزله أو في البلد الذي يدخله أكثر من عشرة أيّام فعليه التقصير والإِفطار .

[ ١١٢٤٦ ] ٢ ـ وبإسناده عن سعد ، عن محمّد بن خالد الطيالسي ، عن سيف بن عميرة ، عن إسحاق بن عمّار قال : سألت أبا إبراهيم ( عليه السلام ) عن الذين يكرون الدواب يختلفون كلّ الأيّام (١) ، أعليهم التقصير إذا كانوا في سفر ؟ قال : نعم .

[ ١١٢٤٧ ] ٣ ـ وعنه ، عن أبي جعفر ، عن أبيه ومحمّد بن خالد البرقي ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي إبراهيم ( عليه السلام ) ،

__________________

(١) يأتي في الباب ١٢ من هذه الأبواب .

(٢) يأتي في الباب ١٣ من هذه الأبواب .

الباب ١٢ فيه ٦ أحاديث

١ ـ التهذيب ٤ : ٢١٩ / ٦٣٩ ، والاستبصار ١ : ٢٣٤ / ٨٣٧ .

٢ ـ التهذيب ٣ : ٢١٦ / ٥٣٢ ، والاستبصار ١ : ٢٣٣ / ٨٣٣ .

(١) في الاستبصار : أيّام « هامش المخطوط » .

٣ ـ التهذيب ٣ : ٢١٦ / ٥٣٣ و ٤ : ٢١٩ / ٦٣٧ ، والاستبصار ١ : ٢٣٤ / ٨٣٤ .