معجم الأدباء ٢٠ : ٤٢ ـ ٤٣ ت ٢٣ : وكان عالماً بالقراءة والحديث والفقه والعربية ولغات العرب ، أخذ عنه أبو الأسود الدؤلي ـ والصحيح أخذ عن أبي الأسود ـ ، وكان فصيحاً بليغاً يستعمل الغريب في كلامه ... وكان يحيى يتشيع ويقول بتفضيل أهل البيت من غير تنقيص لغيرهم ، ـ من غير تنقيص للفاضل من غيرهم ـ وأخباره كثيرة .

شذرات الذهب ١ : ١٧٥ : ... وفيها يحيى بن يعمر النحوي البصري لقي ابن عمر وابن عباس وغيرهما وأخذ النحو عن أبي الأسود ، وكان يفضل أهل البيت من غير تنقيص لغيرهم .

تهذيب الكمال ٣٢ : ٥٣ وما بعدها ت ٦٩٥٢ : قال أبو زرعة ، وأبو حاتم والنسائي : ثقةٌ ... وقال الحسين بن الوليد النيسابوري عن هارون بن موسى : أول من نقط المصاحف يحيى بن يعمر ... وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال : كان من فصحاء أهل زمانه وأكثرهم علماً باللغة مع الورع الشديد ، وكان على قضاء مرو . الفهرست لابن النديم : ٤٦ : ورأيت مما يدل على أن النحو عن أبي الأسود ما هذه حكايته ، وهي أربعة أوراق أحسبها من ورق الصيني ترجمتها : هذه فيها كلام في الفاعل والمفعول من أبي الأسود رحمة الله عليه ، بخط يحيى بن يعمر . وتحت هذا الخط بخط عتيق : هذا خط علان النحوي . وتحته : هذا خط النضر بن شميل .

أقول : كل هذه النصوص تدل على أن يحيى بن يعمر كان علوي المذهب .

وأنه من تلامذة أبي الأسود .