٦٤ ـ «الباسط» : يقابل القابض فهو المنعم المتفضّل الذي غمر الوجود بفيض رحمته ، وقد بسط على عباده فضله واحسانه واسبغ عليهم نعمه.

٦٥ ـ «قاضي الحاجات» : معناه مشتق من القضاء ، ومعنى القضاء من الله عزوجل على ثلاثة أوجه : فوجه منها الحكم والإلزام ، والثاني الإخبار والثالث الاتمام كقولك قضى الله حاجتي أي أتمّ حاجتي على ما سألته ، وهنا يعني قضاء حاجات الخلق.

٦٦ ـ «المجيد» : أي الكريم العزيز ، وصاحب المجد والعظمة.

٦٧ ـ «المولى» : الناصر والمشرف.

٦٨ ـ «المنّان» : وهو المعطي المنعم ، وواهب النعم.

٦٩ ـ «المحيط» : المحيط بالأشياء والعالم بها كلها.

٧٠ ـ «المبين» : البادية آثار قدرته في كل مكان ، والظاهر حكمه في عالم «التشريع» و «التكوين».

٧١ ـ «المقيت» : أي الحافظ والحارس والحامي.

٧٢ ـ «المصوّر» : اسم مشتق من التصوير يصور الصور في الأرحام كيف يشاء ، الذي يهب للخلق صورهم.

٧٣ ـ «الكريم» : العزيز ومعنى ثانٍ أنّه الجواد المتفضّل.

٧٤ ـ «الكبير» : معناه السيد العظيم ويقال لسيد القوم كبيرهم والكبرياء اسم التكبر والعظمة.

٧٥ ـ «الكافي» : اسم مشتق من الكفاية ، الكافي عباده وكل من توكل عليه كفاه ولا يلجئه إلى غيره.

٧٦ ـ «كاشف الضر» : المفرّج ، دافع البلاء والهم والغم يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء.

٧٧ ـ «الوتر» : معناه الفرد وليس له نظير أو مماثل.

٧٨ ـ «النّور» : معناه المنير ، كقوله تعالى في الآية ٣٥ من سورة النور : (اللهُ نُورُ السَّماوَاتِ والْأَرْضِ) أي منير لهم وآمرهم وهاديهم.