التبر يرجو قبولا من علاك له		سعيا على الرأس وافى منك يعتذر
يا باب علم رسول الله أنت لنا		نعم الإمام فمنك الورد والصدر
وأنت بعد رسول الله خير فتى		تمخضته رحى التدبير والعصر
آمنت بالله لم تسجد إلى صنم		واهي العرى ما له نفع ولا ضرر
قد اصطفاك رسول الله خير اخ		وخير صهر به الاكوان تفتخر
ولدت بالكعبة الغراء فكنت لها		شبلا بيمناك عنها الشرك يندحر
نهجت للناس نهجا كله حكم		وعشت في الناس دهرا كله عبر
ويوم خم وقد أعلاك في يده		ليسمع الجمع قولا فيك يبتدر
من كنت مولى له حقا فانت له		مولى ولكنهم عن رشدهم قصروا
فبايعوك ونار الغيض ملهبة		وبخبخوا لك والاحقاد تستعر
وربّ معترض مستمطرا حجرا		لم يخط هامته من كفره الحجر
ومعشر كتموا نياتهم فرقا		حتى إذا أمنوا وحي السماء جهروا

* * *

ومما عثرنا عليه مبعثرا بخطّه ما نظم عند المدّ الشيوعي وما عمله المجرمون من مجازر بشعة في ذلك الزمان وهم يدعون للسلم فمما قاله مخاطبا هذه الفئة المجرمة :

أيها الداعون للسلم اخسئوا		والبسوا الخزي فقد زال الطلاء
اقتفوا منهاج طه انه		بلسم من كلّ داء ودواء
أفتدعون لما لم يرعه		شرع طه حين أوحته السماء
ديننا السلم فامنا به		كل سلم غيره فهو هراء
كل سلم غيره تبغونه		فهو كذب وخداع ورياء
أفيدعو السلم أن تسفح في		أرض كركوك دماء ودماء
أفيدعو أن تجزّى قطعا		فيه أطفال وتستحيى نساء
أم يسنّ السلم أن يدفن		في أرضه أحياء أضناها العياء
أو يجرّون على وجه الثرى		بحبال أبرمتها العملاء

٥٨

قائمة الکتاب

ترجمة المؤلف