والروايات النافية للزكاة قبل حولان الحول ، كصحيحة محمّد الحلبي (١) ، وموثّقتي إسحاق بن عمّار (٢) ، ولكنّها محتملة لنفي الوجوب أو الرجحان.

خلافا للمحكيّ عن العماني (٣) والديلمي (٤) ، فجوّزا التقديم ، ويظهر من المعتبر الميل إليه ، ويظهر منه أيضا أنّه مذهب المفيد (٥) ، وعبارته صريحة في خلافه (٦).

لروايات كثيرة ، كمرسلتي الكافي والفقيه (٧) ، وصحاح ابني عمّار (٨) وعثمان (٩) ، وأبي بصير (١٠) ، ومرسلة الحسين (١١) ، ورواية أبي بصير (١٢) ،

__________________

(١) الكافي ٣ : ٥٢٥ ـ ٢ ، التهذيب ٣٥ : ٩١ ، الوسائل ٩ : ٣٠٥ أبواب المستحقين للزكاة ب ٥١ ح ١.

(٢) الاولى في : الكافي ٣ : ٥٢٧ ـ ٥ ، التهذيب ٤ : ٣٤ ـ ٨٩ ، الوسائل ٩ : ٩٤ أبواب من تجب عليه الزكاة ومن لا تجب عليه ب ٥ ح ٣.

الثانية في : الكافي ٣ : ٥٢٤ ـ ١ ، الوسائل ١ : ٩٣ أبواب من تجب عليه الزكاة ومن لا تجب عليه ب ٥ ح ٢.

(٣) حكاه عن العماني في المختلف : ١٨٨.

(٤) المراسم : ١٢٨.

(٥) المعتبر ٢ : ٥٥٦.

(٦) المقنعة : ٢٣٩.

(٧) الكافي ٣ : ٥٢٤ ـ ٩ ، الفقيه ٢ : ١٧ ـ ٥٥.

(٨) التهذيب ٤ : ٤٤ ـ ١١٢ ، الاستبصار ٢ : ٣٢ ـ ٩٤ ، الوسائل ٩ : ٣٠١ أبواب المستحقين للزكاة ب ٤٩ ح ٩.

(٩) التهذيب ٤ : ٤٤ ـ ١١٤ ، الاستبصار ٢ : ٣٢ ـ ٩٦ ، الوسائل ٩ : ٣٠٢ أبواب المستحقين للزكاة ب ٤٩ ح ١١.

(١٠) التهذيب ٤ : ٤٤ ـ ١١٥ ، الاستبصار ٢ : ٣٢ ـ ٩٧ ، الوسائل ٩ : ٣٠٢ أبواب المستحقين للزكاة ب ٤٩ ح ١٢.

(١١) التهذيب ٤ : ٤٤ ـ ١١٣ ، الاستبصار ٢ : ٣٢ ـ ٩٥ ، الوسائل ٩ : ٣٠٢ أبواب المستحقين للزكاة ب ٤٩ ح ١٠.

(١٢) الكافي ٣ : ٥٢٣ ـ ٦ ، الوسائل ٩ : ٩٨ أبواب من تجب عليه الزكاة ومن لا تجب عليه ب ٦ ح ٩.