وقد صرّح بضعف هذا الطريق النوريّ في « خاتمة المستدرك » (١) ، والخوئي في « المعجم (٢) ».

والّذي يغلب على الظنّ ـ لما سيأتي من أدلّة ـ أنّ علّة ضعف الطريق هو ضعف عبيد الله بن عبد الله الدهقان ، الّذي صرّح بضعفه النجاشي (٣) والعلاّمة (٤) والمجلسي (٥) وغيرهم ، وذلك لأنّ طرق الشيخ في « التهذيب » وغيره إلى الدهقان كلّها صحيحة إلاّ واحدا ؛ لوقوع ابن أبي جيّد فيه ، والأخير قد استظهرت طائفة من العلماء وثاقته (٦) ، فراجع.

وأمّا طرق الشيخ إلى ابن الدهقان فإنّها ، وفق التتبّع كلّها صحيحة ؛ ففي « التهذيب » طريقه إليه صحيح في باب ارتباط الخيل (٧) ، وصحيح في باب فضل التجارة (٨) ، وصحيح في كتاب المكاسب (٩) ، وصحيح في باب الذبائح والأطعمة (١٠).

وفي « الاستبصار » صحيح في باب ما كره من أنواع المعايش (١١).

وهناك طريق آخر في « الفهرست » ، ذكره بقوله : « عبيد الله بن عبد الله الدهقان : له كتاب ، رواه لنا ابن أبي جيّد ، عن ابن الوليد ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن

__________________

(١) خاتمة مستدرك الوسائل ( ج ٦ ؛ ٢٠٦ ) وانظر تعليقة المحقق

(٢) معجم رجال الحديث ( ج ١٤ ؛ ٢٢٤ )

(٣) رجال النجاشي (٢٣١)

(٤) رجال العلاّمة [ الخلاصة (٢٤٥) ]

(٥) رجال المجلسي (١٠٩)

(٦) انظر معجم رجال الحديث ( ج ١٢ ؛ ٨٤ )

(٧) التهذيب ( ج ٦ ؛ ١٦٥ / ٣٠٩ )

(٨) التهذيب ( ج ٧ ؛ ١٣ / ٥٦ )

(٩) التهذيب ( ج ٦ ؛ ٣٦٢ / ١٥٩ )

(١٠) التهذيب ( ج ٩ ؛ ٧٤ / ٣١٤ )

(١١) الاستبصار ( ج ٣ ؛ ١٣ / ٢٠٩ )