منها عشر ، وان كانت رطبة وذابت وتقطعت نزح منها خمسون (١).

وقال الشيخ في المبسوط : وان وقعت فيها عذرة وكانت رطبة نزح منها خمسون ، وان كانت يابسة نزح منها عشر (٢).

والمصنف والصدوق تبعا لفظ الرواية ، وجعلا الأربعين على الاجزاء ، والخمسين على الأفضل. والشيخان خالفا لفظ الرواية في شيئين :

الأول : التعرض للتفصيل إلى الرطبة واليابسة ، ولعل وجهه عدم انفكاك الرطبة عن الميعان والتقطع بعد وقوعها في البئر ، والحكم بالخمسين معلق على الذوبان والتفرق ، وهو يحصل في الرطبة غالبا ، ولو فرض عدم التفرق في الرطبة اكتفينا بالعشر.

الثاني : الجزم بوجوب الخمسين ، ولعل وجهه ترجيح جانب الاحوطية.والمعتمد مذهب المصنف.

قال طاب ثراه : وفي الدم أقوال ، والمروي في دم ذبح الشاة من ثلاثين إلى أربعين.

أقول : المشهور من الأقوال في الدم أربعة.

الأول : في القليل خمس ، وفي الكثير عشر ، قاله المفيد.

الثاني : في القليل عشر وفي الكثير من ثلاثين إلى أربعين قاله المصنف.

الثالث : في القليل (٣) عشر وللكثير خمسون ، قاله الشيخ في النهاية (٤).

الرابع : في الدم ما بين الواحد الى العشرين قاله السيد. والأقوى قول

__________________

(١) المقنعة ص ٩.

(٢) المبسوط ١ ـ ١٢.

(٣) في « ق » : للقليل.

(٤) النهاية ص ٧.