الثاني : تقديم الخارج مع إطلاقهما ، والداخل مع تقييدهما ، وهو قوله في كتابي الأخبار.

الثالث : تقديم الخارج مع إطلاقهما ، وتقديم المنفرد بالسبب منهما ، وهو قوله في النهاية ، وسكت عن اجتماعهما في السبب.

والمعتمد تقديم الخارج مع إطلاقهما وتقييدهما ، كمذهب الصدوقين والمفيد والمصنف والعلامة ، واستقصاء البحث في هذه المسألة مذكور في المهذب.