والمراد بالرضيع من لم (١) يغتذ بالطعام ، ولا فرق بين تجاوز الحولين (٢) وعدمه.

قال طاب ثراه : ولو غيرت النجاسة ماءها نزح (٣) ، ولو غلب [ الماء ] (٤) فالأولى أن ينزح حتى يزول التغير ويستوفي المقدر.

أقول : إذا غير النجاسة ماء البئر ما ذا يجب له؟ قيل : فيه خمسة أقوال.

الأول : نزحها حتى يزول التغير ، سواء كان ماؤها غزيرا أو لا ، زال جميعه أو لا ، وهو مذهب العلامة ، والتقي ، والحسن ، ومن قال بمقالة.

الثاني : نزح الكل ، وان تعذر نزح حتى يطيب ، وهو مذهب الشيخ في النهاية (٥) والمبسوط (٦).

الثالث : نزح الكل ، فان تعذر لغزارته تراوح عليها أربعة رجال يوما ، وهو مذهب الصدوق ، والسيد ، وسلار.

الرابع : التفصيل ، وهو أن النجاسة ان كانت منصوصة المقدر نزح ، فان زال التغير به ، والا نزح حتى يزول ، وان لم تكن منصوصة المقدر نزحت أجمع ، فإن تعذر تراوح عليها أربعة يوما ، وهو مذهب ابن إدريس.

الخامس : ازالة التغير أولا وإخراج المقدار بعده ان كان لها مقدر ، وان لم يكن لها مقدر وتعذر استيعاب مائها نزحت حتى يطيب ، وهو اختيار المصنف في

__________________

(١) في « س » : ولم.

(٢) في « س » : الحوالى.

(٣) في المطبوع من المختصر : تنزح كلها.

(٤) الزيادة من المصدر.

(٥) النهاية ص ٧.

(٦) المبسوط ١ ـ ١١.