ولا أعرف الوجه.

قال طاب ثراه : وفي دية الذمي روايات ، والمشهور ثمانمائة درهم.

أقول : هذا هو المشهور في عمل الأصحاب ، وهو في رواية درست عن ابن مسكان عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن دية اليهودي والنصراني والمجوسي قال : هم سواء ثمانمائة درهم (١).

وجعلها أبو علي أربعة آلاف درهم [ لمن له ذمة من الرسول عليه‌السلام ، وثمانمائة لمن ملكه المسلمون ومنوا عليه ، وهو في رواية أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف درهم ] (٢) ودية المجوسي ثمانمائة درهم (٣).

وروى أبان بن تغلب عنه عليه‌السلام قال : دية اليهودي والنصراني والمجوسي دية المسلم (٤). والأول هو المعتمد.

قال طاب ثراه : وفي ولد الزنا قولان ، أشبههما أن ديته كدية المسلم.

أقول : مختار المصنف مذهب الجمهور من الأصحاب ، وقال الصدوق والسيد : كدية الذمي ثمانمائة درهم ، وتوقف ابن إدريس. والمعتمد الأول.

قال طاب ثراه : وأم الولد على تردد.

أقول : ذهب الشيخ في المبسوط (٥) الى تضمين السيد جناية أم ولده ، وتبعه القاضي. وفي الخلاف قال بعدمه ، واختاره المصنف والعلامة ، وهو المعتمد.

__________________

(١) تهذيب الأحكام ١٠ ـ ١٨٦ ، ح ٢٩.

(٢) ما بين المعقوفتين من « ق ».

(٣) تهذيب الأحكام ١٠ ـ ١٨٧ ، ح ٣٤.

(٤) تهذيب الأحكام ١٠ ـ ١٨٧ ، ح ٣٢.

(٥) المبسوط ٦ ـ ١٨٧.