قال طاب ثراه : وقيل : يجزي الذكر فيه وفي السجود.

أقول : ذهب الشيخ في النهاية (١) والخلاف (٢) الى تعيين التسبيح ، وبه قال التقي وأبو علي ، وهو ظاهر المصنف في كتابيه ، أعني الشرائع (٣) والنافع (٤) ، وذهب في المبسوط (٥) الى اجزاء مطلق الذكر ، وهو مذهب العلامة وابن إدريس ، وظاهر المصنف في المعتبر (٦).

قال طاب ثراه : الثامن التسليم ، وهو واجب في أصح القولين.

أقول : المعتمد وجوب التسليم ، وهو مذهب الحسن والتقي وسلار وابن زهرة ، واختاره المصنف والعلامة في منتهى المطلب ، وقال الشيخان والقاضي وابن إدريس بالاستحباب ، واختاره العلامة في باقي كتبه.

قال طاب ثراه : وفي وضع اليمين على الشمال قولان ، أظهرهما الابطال.

أقول : هذا مذهب الأكثر وهو المعتمد وذهب التقي وأبو علي الى كراهته ، واختاره المصنف في المعتبر (٧).

قال طاب ثراه : وقيل : يقطعهما الأكل والشرب إلا في الوتر.

أقول : ذهب الشيخ في المبسوط (٨) إلى إبطال الصلاة بالأكل والشرب ،

__________________

(١) النهاية ص ٨١.

(٢) الخلاف ١ ـ ٣٤٨ ـ ٣٤٩.

(٣) شرائع الإسلام ١ ـ ٨٥.

(٤) المختصر النافع ص ٥٦.

(٥) المبسوط ١ ـ ١١١.

(٦) المعتبر ٢ ـ ١٩٦.

(٧) المعتبر ٢ ـ ٢٥٧.

(٨) المبسوط ١ ـ ١١٨.