كونه شرطا ملازم لدلالة القضية الشرطية على المفهوم ، والنزاع في دلالتها عليه راجع للنزاع في ظهور الأدوات في شرطيته للجزاء أو مجرد تحققه حينه وإن أمكن أن يتحقق بدونه.

وحينئذ لا يبعد عدم دلالة الأدوات المذكورة بنفسها إلّا على مجرد الاستمرار ، دون الانتهاء ، كما يشهد به النظر في استعمالاتها فيما لو كانت قيودا لفعل المكلف ، لا للحكم.

ففي قولنا : سرت من الكوفة إلى البصرة ، أو حتى دخلت البصرة ، لا يستفاد انتهاء السير بالبصرة ، بحيث لا سير بعد الدخول إليها وكذا لو قيل : سر من الكوفة إلى البصرة ، لا يستفاد إلّا تقييد السير الواجب بأن يستمر للبصرة وإن لم ينته إليها.

وكذا الحال في الغاية الزمانية في مثل : سرت إلى ساعة ، أو سر إلى ساعة.

ودعوى : أن دخول البصرة ومضي الساعة وإن لم يكن بهما انتهاء السير بواقعه إلّا أن بهما انتهاء السير المخبر عنه والواجب.

مدفوعة : بأن السير بواقعه إذا لم يطابق السير المخبر عنه والواجب لم يصدق به الخبر ولم يمتثل به الواجب.

إلّا أن يراد بذلك أن دخول البصرة ومضي الساعة يكفي في تحقق المخبر عنه وامتثال الواجب ، بحيث ينتهيان بلا حاجة لاستمراره بعدهما.

لكنه ـ وإن تم ـ غير ناشئ من دلالة الأداتين على الانتهاء ، بل يكفي فيه دلالتهما على مجرد الاستمرار ، لأن السير المستمر لمكان أو زمان يحصل بالوصول إليهما وإن استمر السائر بعدهما.