أقول : هذا محمول على أنّه كان يتركها مدّة ليعلم عدم وجوبها ، ويفعلها مدّة ليعلم استحبابها كما تقدّم (٢) ، فيحمل على أنّه لو كان خيراً لا يجوز تركه لم يتركه ، ونظيره الأحاديث الواردة في نافلة العشاء (٣) .

[ ١٠٠٥٩ ] ٢ ـ وعنه ، عن حمّاد ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن ابن سنان (١) ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن الصلاة في شهر رمضان ؟ فقال : ثلاث عشرة ركعة ، منها الوتر وركعتان قبل صلاة الفجر ، كذلك كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يصلّي ، ولو كان فضلاً كان رسول الله أعمل به وأحقّ .

ورواه الصدوق بإسناده عن عبد الله بن المغيرة ، عن عبد الله بن سنان (٢) .

ورواه أيضاً بإسناده عن عبد الله بن سنان ، مثله (٣) .

[ ١٠٠٦٠ ] ٣ ـ وبإسناده عن علي بن الحسن بن فضّال ، عن محمّد بن عبيد الله (١) الحلبي والعبّاس بن عامر جميعاً ، عن عبد الله بن بكير ، عن عبد الحميد الطائي ، عن محمّد بن مسلم قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إذا صلّى العشاء الآخرة

__________________

(٢) تقدم في الباب ٨ من هذه الأبواب .

(٣) راجع الحديث ١٥ من الباب ١٣ والحديث ٨ من الباب ٢٩ من أبواب اعداد الفرائض والنوافل والحديث ٣ من هذا الباب من أبواب نافلة شهر رمضان .

٢ ـ التهذيب ٣ : ٦٩ / ٢٢٤ ، والاستبصار ١ : ٤٦٧ / ١٨٠٥ .

(١) في نسخة : مسكان « هامش المخطوط » .

(٢) الفقيه ٢ : ٨٨ / ٣٩٦ .

(٣) الفقيه ١ : ٣٥٨ / ١٥٦٨ .

٣ ـ التهذيب ٣ : ٦٩ / ٢٢٥ ، والاستبصار ١ : ٤٦٧ / ١٨٠٦ .

(١) في التهذيب : عبد الله .