جعفر (١) ( عليه السلام ) عن الرجل يخرج مع القوم في السفر يريده فدخل عليه الوقت وقد خرج من القرية على فرسخين فصلّوا وانصرف بعضهم في حاجة فلم يقض له الخروج ، ما يصنع بالصلاة التي كان صلّاها ركعتين ؟ قال : تمّت صلاته ولا يعيد .

محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن محمّد بن الحسين ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن موسى ، عن زرارة ، نحوه (٢) .

وبإسناده (٣) عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن ( الحسين بن موسى ) (٤) ، مثله .

[ ١١٣٤٠ ] ٢ ـ وقد تقدّم في حديث سليمان بن حفص المروزي ، عن الفقيه ( عليه السلام ) قال : إن كان قصّر ثمّ رجع عن نيّته أعاد الصلاة .

أقول : حمله الشيخ على بقاء الوقت (١) ، والأقرب حمله على الاستحباب كما ذكره صاحب المنتقى وغيره (٢) ، وقد تقدّم ما يدلّ على بقيّة الأحكام في أماكنها (٣) .

__________________

(١) في التهذيب والاستبصار : أبا عبد الله ( هامش المخطوط ) .

(٢) التهذيب ٣ : ٢٣٠ / ٥٩٣ .

(٣) التهذيب ٤ : ٢٢٧ / ٦٦٥ ، والاستبصار ١ : ٢٢٨ / ٨٠٩ .

(٤) في التهذيب : الحسن بن موسى .

٢ ـ تقدم في الحديث ٤ من الباب ٢ من أبواب صلاة المسافر .

(١) راجع الاستبصار ١ : ٢٢٨ / ذيل الحديث ٨٠٩ .

(٢) راجع المنتقى ١ : ٥٥٠ ، والوافي ٢ : ٢٧ كتاب الصلاة .

(٣) تقدم في البابين ١٣ و ١٤ والحديث ٧ من الباب ١٦ من أبواب القبلة ، والباب ١١ من أبواب صلاة الكسوف ، والحديث ٢ من الباب ٦ من أبواب قضاء الصلوات ، والباب ٣ من أبواب صلاة الخوف ، وتقدم ما يدل على اعداد الصلاة في الباب ٢١ ، والحديث ٣ و ٤ من الباب ٢٢ ، والبابين ٢٣ و ٢٤ من أبواب اعداد الفرائض ، وتقدم ما يدل على وقت صلاة المسافر في الباب ٦ ، والحديث ١١ و ١٧ من الباب ٨ من أبواب المواقيت ، والحديث ٢ و ٧ و ١١ و ١٢ و ١٨ من الباب ٨ من أبواب صلاة الجمعة ، والحديث ١٥ من الباب ٤ من أبواب صلاة الخوف .