٣٤ ـ «الرقيب» : أي الحافظ ، ورقيب القوم ، حارسهم.

٣٥ ـ «الرؤوف» : أي الرحيم العطوف ، «وقد يرى البعض أنّ هناك اختلاف بين الرأفة والرحمة ، فالرأفة شاملة للمطيعين ، والرحمة شاملة للمذنبين».

٣٦ ـ «الرائي» : بمعنى المبصر والمطلع العالم.

٣٧ ـ «السّلام» : مصدر السلامة وينبوع فيض كل سلامة.

٣٨ ـ «المؤمن» : المحقق والمصدق وعده ، والذي آياته وعلاماته وعجائب تدبيره ولطائف تقديره سبباً لإيمان القلوب والأفئدة بذاته المقدّسة ، والذي آمن عباده من الظلم والجور ، وأجار المؤمنين من العذاب.

٣٩ ـ «المهيمن» : الشاهد الناظر أو الأمين والحافظ لكل شيء.

٤٠ ـ «الجبار» : أي القاهر الذي لايُنال ، الذي تعجز الافكار عن بلوغ عظمته ، والذي يصلح الامور بإرادته النافذة.

٤١ ـ «المتكبر» : مأخوذ من الكبرياء ، وهو اسم للتكبر والتعظم ، فلا شيء أكبر منه ، ولا تليق الكبرياء إلّابه.

٤٢ ـ «السيد» : معناه العظيم الأعظم وهو الملك الواجب الطاعة.

٤٣ ـ «السبوح» : معناه المنزه له عن كل عيب ونقص ومالا ينبغي أن يوصف به (١).

٤٤ ـ «الشهيد» : أي الشاهد والحاضر في كل مكان صانعاً ومدبراً.

٤٥ ـ «الصادق» : معناه أنّه صادق في وعده لا يبخس ثواب من يفي بعهده.

٤٦ ـ «الصانع» : معناه أنّه صانع كل مصنوع وخالق كل مخلوق ومبدع كل بديع.

٤٧ ـ «الطاهر» : وهو المنزه عن الأشباه والأنداد والأضداد والأمثال والحدود لأنّ كل ما عداه حادث ومخلوق وعاجز من جميع الجهات.

٤٨ ـ «العدل» : القاضي وهو الحاكم بالعدل والحق المطلق.

٤٩ ـ «العفوّ» : مشتق من العفو ، والعفو المحو كقوله تعالى : (عَفَا اللهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنَتْ لَهُمْ)

__________________

(١) لا يخفى أنّه ليس في كلام العرب لفظ على وزن فُعُّولٌ إلّاسُبُّوحٌ وقدوس ، ومعناهما واحد.