الثامن ـ الهدي : قال جل شأنه : (وَالْبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللهِ لَكُمْ فِيها خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْها صَوافَّ فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها فَكُلُوا مِنْها وَأَطْعِمُوا الْقانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذلِكَ سَخَّرْناها لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) [الحج ـ ٣٨].

التاسع ـ الإحلال والتقصير : قال تعالى : (وَإِذا حَلَلْتُمْ فَاصْطادُوا) [المائدة ـ ٢] ، وقوله تعالى : (وَلا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ) [البقرة ـ ١٩٦].

العاشر ـ أيام منى : قال تعالى : (وَاذْكُرُوا اللهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ) [البقرة ـ ٢٠٥].

الحادي عشر ـ قضاء المناسك : قال تعالى : (فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللهَ كَذِكْرِكُمْ آباءَكُمْ) [البقرة ـ ٢٠٠] ، ولم يذكر سبحانه في القرآن رمي الجمرات ولا العيد ولعلّ السرّ في ذلك أنّه بعد ذكر الرّجم الكبير المذكور في قوله تعالى : (فَاخْرُجْ مِنْها فَإِنَّكَ رَجِيمٌ) [ص ـ ٧٧] ، يكون جميع أنحاء الرّجم من المؤمنين قولا وعملا من صغريات ذلك الرّجم ، وأما عدم ذكر العيد فيمكن أن يكون قوله تعالى : (إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) [البقرة ـ ٢٠١] إشارة إليه.