٢٥٧. معاني القرآن : لأبي الحسن سعيد بن مسعدة الأخفش. ( ت ٢٢١ هـ ). طبعة عالم الكتب في بيروت ، سنة ١٤٠٥ ه‍ ، بتحقيق عبد الأمير محمّد امين الورد.

٢٥٨. المعتبر في شرح المختصر : للمحقق الحلّي ، نجم الدين جعفر بن الحسن. ( ت ٦٧٦ هـ ). طبع مدرسة الإمام أمير المؤمنين ، سنة ١٣٦٤ ه‍ ق. باشراف ناصر مكارم الشيرازي.

٢٥٩. معجم البلدان : لياقوت بن عبد الله الحموي البغدادي. ( ت ٦٢٦ هـ ). طبع دار صادر في بيروت ١٣٩٧ هـ

٢٦٠. المعجم الصغير : للطبراني أبي القاسم سليمان بن أحمد بن أيّوب اللخمي. ( ت ٣٦٠ هـ ). الطبعة الثانية لدار الفكر في بيروت سنة ١٤٠١ ه‍ ـ ١٩٨١ م.

٢٦١. معجم القراءات القرآنية : إعداد أحمد مختار عمرو عبد العال سالم مكرم ، طبع انتشارات أسوة سنة ١٤١٢ ه‍ ـ ١٩٩١ م بالأفسيت عن طبعة الكويت.

٢٦٢. المعجم الكبير : للطبراني أبي القاسم سليمان بن أحمد بن أيّوب اللخمي. ( ت ٣٦٠ هـ ). طبع دار إحياء التراث العربي في بيروت ، سنة ١٤٠٥ ه‍ ـ ١٩٨٥ م ، بالأفسيت عن طبعة ابن تيمية بالقاهرة.

٢٦٣. المعيار والموازنة : لأبي القاسم جعفر بن محمّد الإسكافي المعتزلي ، وكان والده من الاعلام. ( ت ٢٤٠ هـ ). الطبعة الأولى سنة ١٤٠٢ ه‍ ـ ١٩٨١ م ، بتحقيق الشيخ محمّد باقر المحمودي ، وقد اشتبه الأمر على المحقق فنسب الكتاب إلى والده محمّد بن عبد الله الاسكافي المتوفى سنة ٢٤٠ هـ

٢٦٤. المغازي : للمؤرخ الاقدم محمّد بن عمر بن واقد ، المعروف بالواقدي. ( ت ٢٠٧ هـ ). الطبعة الثالثة لمؤسسة الأعلمي في بيروت ، سنة ١٤٠٩ ه‍ ـ ١٩٨٩ م ، بتحقيق الدكتور مارسدن جونس.

٢٦٥. المغني : لعبد الله بن أحمد ، المعروف بابن قدامة ( ت ٦٢٠ هـ ). المطبوع مع الشرح الكبير على متن المقنع لمحمّد بن أحمد ( ت ٦٨٢ هـ ). الطبعة الأولى لدار الفكر في بيروت سنة ١٤٠٤ ه‍ ـ ١٩٨٤ م.

٢٦٦. مفتاح النجاء في مناقب آل العباء : للشيخ المحدث محمّد بن رستم معتمد خان البدخشاني الحارثي. ( ت ١١٤١ هـ ). وهو مخطوط.

٢٦٧. مقاتل الطالبيين : لعلي بن الحسين بن محمّد ، المعروف بأبي الفرج الاصفهاني. ( ت ٣٥٦ هـ ). طبع دار المعرفة في بيروت ، بشرح وتحقيق أحمد صقر.