والمصادر الأخرى ، إمّا بالدلالة المطابقية ، وإمّا بالالتزام والقرائن الدالّة على صحّة مطالبه ، وذلك أقوى دليل على صحّة الكتاب وصدق راويه وصحّة الاعتماد عليه.

نسخ الكتاب ومنهجية التحقيق :

إنّ كتاب « الطّرف » في أغلب منقولاته هو كتاب « الوصيّة » لعيسى بن المستفاد ، كما عرفت ، وهذا ما يجعل له أهمّيّة خاصّة باعتبار أنّ رواياته منقولة عن الإمام الكاظم عليه‌السلام بواسطة ابن المستفاد مباشرة ، خصوصا وإنّ الكتاب نقل بعض الحقائق الّتي لم ينقلها غيره ، مع أنّه من الكتب المعتبرة ، ورواية من يعتمد عليه أيضا كما عرفت.

ومع كلّ ما تقدّم ، رأينا أنّ الكتاب لم يعط حقّه ممّا يليق به من التحقيق والتوثيق ، فإنّه طبع في النجف الأشرف سنة ١٣٦٩ ه‍ ، عن نسخة المرحوم السيد عبد الرزاق المقرّم ، الّتي فرغ من استنساخها في ٣ ذي الحجة سنة ١٣٤٩ ه‍ ، عن نسخة كتبها المرحوم محمّد عليّ الأوردوبادي ، الّذي فرغ من استنساخها في ٥ محرم الحرام سنة ١٣٣٣ ه‍ ، مصرّحا بأنّه استنسخها من نسخة سقيمة جدّا رديئة وأنّه صحّحها بنفسه ، وصرّح أيضا بأنّ النسخة الّتي نقل عنها فرغ من مقابلتها سنة ٨٠٥ ه‍.

وهذه الطبعة مملوءة بالأغلاط المتنيّة والمطبعيّة ؛ لم تحقّق بشكل كامل ولم تقابل على نسخ أخرى للكتاب ، ولم تخرج بشكل فنّي يليق بشأن هذا الكتاب القيّم ، بل لم يذكر في مقدّمة الكتاب سوى اسم السيّد رضي الدين بن طاوس دون أيّ إشارة أو شرح أو تفصيل لحياته ، ولا إلى كتاب الوصيّة ولا إلى عيسى بن المستفاد.

وطبع الكتاب مرة أخرى في ضمن مجموعة « ميراث إيران الإسلامي » المجلد الثالث ص ١٥٩ ـ ١٩٦ ، المطبوعة في سنة ١٤١٦ ه‍ ، بتحقيق الأستاذ محمّد رضا الأنصاري القمّي ، الّذي بذل جهدا مشكورا في إخراجه بصورة أفضل ممّا كانت عليه من قبل.