أقول : الجواز مذهب الأكثر ، ومستنده الأصل ، ورواية علي بن جعفر (١) ، والمنع مذهب الشيخ في المبسوط (٢).

قال طاب ثراه : وقيل : يكره في قباء مشدود إلا في الحرب.

أقول : الكراهية مذهب الأكثر ، ومنع صاحب الوسيلة (٣) والمفيد إلا في الحرب إذا لم يتمكن من حله فيجوز للاضطرار ، والأول هو المعتمد.

قال طاب ثراه : وفي القدمين تردد ، أشبهه الجواز.

أقول : الجواز مذهب الشيخ في المبسوط (٤) وابن إدريس واختاره المصنف والعلامة ، وهو المعتمد. والمنع مذهب الشيخ في الاقتصاد (٥) ، وهو مذهب أبي علي.

قال طاب ثراه : وفي جواز صلاة المرأة إلى جانب المصلي قولان.

أقول : التحريم في التقدم (٦) والمحاذاة مذهب الشيخين والتقي وابن حمزة ، والكراهية فيهما مذهب السيد والمصنف والعلامة.

قال طاب ثراه : وقيل يكره الى باب مفتوح ، أو إنسان مواجه.

أقول : القائل بذلك التقي ولم يذكر غيره ، والأصل عدمه ، ولا بأس باتباع فتواه ، لأنه أحد الأعيان.

قال طاب ثراه : وفي الكتان والقز روايتان ، أشهرهما المنع الا مع الضرورة.

__________________

(١) تهذيب الأحكام ٢ ـ ٣٧٣ ، ح ٨٥.

(٢) المبسوط ١ ـ ٨٢.

(٣) الوسيلة ص ٨٨.

(٤) المبسوط ١ ـ ٨٧.

(٥) الاقتصاد ص ٢٥٨.

(٦) في « س » : التقديم.