بِالخنصر من اليد اليمنى ، وكذا في تقليم أظفار الرِّجل ثمَّ لِيدفنَ فضُول الأظافير (١).

الحادي عشر : أَن يتطيَّب ، ويلبس صالح ثيابهِ (٢).

الثّاني عشر : أَن يتصدَّق ، فالصَّدقة تُضاعف على بعض الروايات في لَيلة الجُمعة ونهارها ألف ضعفها في سائر الاَوقات (٣).

الثّالث عشر : أَن يطرف أهله في كلِ جمعة بشي من الفاكهة واللّحم حتّى يفرحوا بالجمعة (٤).

الرّابع عشر : أكُل الرّمّان على الرّيق وأكُل سبعة أوراق من الهندباءِ قَبلَ الزّوال.

وَعَن مُوسى بن جعفر عليه‌السلام قالَ : من أكل رُمّانة يَوم الجُمعة على الرّيق نوّرت قلبه أربعين صباحا فإن أكل رُمّانتين فثمانين يوما فإن أكلَ ثلاثاً فَمائة وعشرين يوماً وطردت عنه وسْوَسَة الشّيطان وَمَن طُردت عنه وسوسة الشّيطان لَمْ يعصِ الله وَمَن لَمْ يعصِ الله أدخله الله الجنّة (٥).

وقالَ الشّيخ في (المصباح) : وروي في أكلِ الرمان في يوم الجُمعة ولَيلتها فضلٌ كثير (٦).

الخامس عشر : أَن يتفرّغ فيه لتعلّم أحكام دينِهِ لا أَن ينفق يَومه هذا في التجوال في بساتين النّاس ومزارعهم ومصاحبة الاَراذل والأوباش والتّهكم والتحدّث عَن عيوب النّاس والاَستغراق في الضّحك والقَهْقَهَة وإنشاد القَريض والخوض في‌الباطِل وأمثال ذلكَ ، فانّ ما يترتبّ على ذلكَ من المَفاسد أكثر مِن أَن يذكر (٧).

وَعَن الصّادق عليه‌السلام قالَ : أُفٍّ للرجل المسلم أن لا يفرغ نفسه في الأسبوع يوم الجمعة لأمر دينه فيسأل عنه (٨).

وَعَن النبّي صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّهُ قالَ : إِذا رأيتم يَوم الجُمعة شَيخاً يقصّ على النّاس تاريخ الكُفر والجاهليّة فأرموا رأسَهُ بِالحصى (٩).

_________________

١ ـ الكافي ٣ / ٤١٧ و ٤١٨ ، باب التزيّن يوم الجمعة.

٢ ـ من لا يحضره الفقيه ١ / ٤٢٥ ذيل حديث ١٢٥٧.

٣ ـ رواه القمّي في كتاب العروس : ١٥٣ ، باب ١٠ عن الصادق عليه‌السلام.

٤ ـ رواه الصدوق في كتاب الخصال ٢ / ٣٩١ ح ٨٥ باب ما جاء في يوم الجمعة عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله.

٥ ـ فروع الكافي ٦ / ٣٥٥ ح ١٦ ، من كتاب الاطعمه ، باب الرمان ، المحاسن للبرقي ٢ / ٣٥٨ ح ٢٢٤٤ ، باب ١١١.

٦ ـ مصباح المتهجّد : ٢٨٤.

٧ ـ رواه الطوسي في تهذيب الاحكام ٣ / ٢٤٧ ح ٦٧٤ مع اختلاف قليل لفظي.

٨ ـ رواه الصدوق في الخصال ٢ / ٣٩٣ في آخر ح ٩٦.

٩ ـ رواه الطوسي في تهذيب الاحكام ٣ / ٢٤٧ ح ٦٧٤ مع اختلاف قليل لفظي.