عن عمرو بن سعيد ، عن مصدّق ، عن عمّار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ : والرجل يذكر بعدما قام وتكلّم ومضى في حوائجه ، أنّه إنّما صلّى ركعتين في الظهر والعصر والعتمة والمغرب ، قال : يبني على صلاته فيتمّها ولو بلغ الصين ولا يعيد الصلاة .

ورواه الصدوق بإسناده عن عمّار ، نحوه (١) .

أقول : وتقدّم الوجه في مثله (٢) .

[ ١٠٤٣٤ ] ٢١ ـ عبد الله بن جعفر في ( قرب الإِسناد ) : عن عبد الله بن الحسن ، عن جدّه علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن رجل سها فبنى على ما صلّى ، كيف يصنع ؟ أيفتتح صلاته أم يقوم ويكبّر ويقرأ ؟ وهل عليه أذان وإقامة ؟ وإن كان قد سها في الركعتين الأُخراوين وقد فرغ من القراءة ، هل عليه قراءة أو تسبيح أو تكبير ؟ قال : يبني على ما صلّى ، فإن كان قد فرغ من القراءة فليس عليه قراءة ولا أذان ولا إقامة .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك في القبلة (١) وقواطع الصلاة (٢) وغيرها (٣) ، ويأتي ما يدلّ عليه (٤) .

__________________

(١) الفقيه ١ : ٢٢٩ / ١٠١٢ .

(٢) تقدم في الحديث ١٩ من هذا الباب .

٢١ ـ قرب الإِسناد : ٩٥ .

(١) تقدم في الباب ٩ من أبواب القبلة .

(٢) تقدم في الباب ٢٥ من أبواب القواطع .

(٣) تقدم في الحديث ٤ و ٦ من الباب ١ من أبواب التسليم .

(٤) يأتي في الباب ٦ من هذه الأبواب .