أقول : لعلّ المراد أنّه قصّر في الطريق وأتمّ في منزله الذي استوطنه لما تقدّم (١) ، أو سبب الإِتمام قصد الإِقامة .

[ ١١٢٦٩ ] ١٤ ـ وعنه ، عن محمّد بن عيسى ، عن عمران بن محمّد قال : قلت لأبي جعفر الثاني ( عليه السلام ) : جعلت فداك ، إن لي ضيعة على خمسة عشر ميلاً خمسة فراسخ ، فربّما خرجت إليها فأقيم فيها ثلاثة أيّام أو خمسة أيّام أو سبعة أيّام ، فأتمّ الصلاة أم أُقصّر ؟ فقال : قصّر في الطريق وأتمّ في الضيعة .

أقول : هذا محمول على عدم الاستيطان ، والإِتمام على التقيّة لما مرّ (١) .

[ ١١٢٧٠ ] ١٥ ـ وعنه ، عن ( علي بن إسحاق ، عن سعد ) (١) ، عن موسى بن الخزرج قال : قلت لأبي الحسن ( عليه السلام ) : أخرج إلى ضيعتي ومن منزلي إليها اثنا عشر فرسخاً ، أُتمّ الصلاة أم أُقصّر ؟ فقال : أتمّ .

أقول : هذا محمول على الإِتمام في الضيعة لا في الطريق لما مرّ (٢) .

[ ١١٢٧١ ] ١٦ ـ وعنه ، عن محمّد بن سهل ، عن أبيه قال : سألت أبا الحسن ( عليه السلام ) عن رجل يسير إلى ضيعته على بريدين أو ثلاثة وممرّه على ضياع بني عمّه ، أيقصّر ويفطر أو يتمّ ويصوم ؟ قال : لا يقصّر ولا يفطر .

أقول : تقدّم وجهه (١) .

__________________

(١) تقدم في الحديث ١١ من هذا الباب .

١٤ ـ التهذيب ٣ : ٢١٠ / ٥٠٩ ، والاستبصار ١ : ٢٢٩ / ٨١١ .

(١) مرّ في الأحاديث ١ و ٣ و ٦ و ٧ و ٨ و ٩ و ١٠ من هذا الباب .

١٥ ـ التهذيب ٣ : ٢١٠ / ٥١٠ ، والاستبصار ١ : ٢٢٩ / ٨١٢ .

(١) في المصدر : علي بن إسحاق بن سعد .

(٢) مرّ في الحديث ٣ من هذا الباب .

١٦ ـ التهذيب ٣ : ٢١١ / ٥١١ ، والاستبصار ١ : ٢٢٩ / ٨١٣ . ، أورده في الحديث ٢ من الباب ١٩ من هذه الأبواب .

(١) تقدم في الحديث ١٥ من هذا الباب .