وقوله : «ويسقى» صفة معطوفة على الصفة قبلها. عطف جملة فعلية على اسمية فإن جعلت الصفة الجار وحده ، وعلقته بفعل كان من عطف فعلية على فعلية.

وقيل : عطف على محذوف ، أي : يلقى فيها ، ويسقى.

و «وراء» هنا على بابها ، وقيل بمعنى أمام ، فهو من الأضداد ، وهذا عنى الزمخشري بقوله : «من بين يديه» وأنشد : [الوافر]

وهو قول أبي عبيدة وابن السّكيت ، وقطرب ، وابن جرير ؛ وقال الشاعر في ذلك : [الطويل]

أي : قدّامي ؛ وقال الآخر : [الطويل]

وقال ثعلب : هو اسم لما توارى عنك سواء كان خلفك ، أم قدامك فيصح إطلاق لفظ الوراء على الخلف وقدام ، ويقال : الموت وراء كلّ أحد ، وقال تعالى : (وَكانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً) [الكهف : ٧٩] أي : أمامهم.

وقال ابن الأنباري : وراء بمعنى بعد ، قال الشاعر : [الطويل]

ومعنى الآية : أنه بعد الخيبة يدخلهم جهنم.

قوله (مِنْ ماءٍ صَدِيدٍ) في «صديد» ثلاثة أوجه :

أحدها : أنّه نعت ل «ماء». وفيه تأويلان :

أحدهما : أنه على حذف أداة التشبيه ، أي : ماء مثل صديد ، وعلى هذا فليس الماء

__________________

(١) تقدم.

(٢) البيت لسوار بن المضرب. ينظر : الكامل ٢ / ١٠٢ ، مجاز القرآن ١ / ٣٣٧ ، البحر المحيط ٥ / ٤٠٢ ، الجمهرة ١ / ١٧٧ ، ٣ / ٤٩٥ ، اللسان (ورى) ، تفسير القرطبي ١٠ / ٣٥٠ ، ١١ / ٣٥ ، روح المعاني ١٣ / ٢٠١ ، الطبري ١٦ / ٢ ، الأضداد (٢٠) ، فتح القدير ٣ / ١٠٠ ، الدر المصون ٤ / ٣٥٧.

(٣) البيت للبيد. ينظر : ديوانه ١٧٠ ، اللسان (ورى) ، البحر المحيط ٥ / ٤٠٢ ، القرطبي ٩ / ٢٣٠ ، روح المعاني ١٣ / ٢٠١ ، تهذيب اللغة ١٥ / ٣٠٤ ، الدر المصون ٤ / ٢٥٧.

(٤) عجز بيت وصدره :

حلفت فلم أترك لنفسك ريبة

وهو للنابغة. ينظر : ديوانه (٢٧) ، معاهد التنصيص ٣ / ٤٨ ، الألوسي ١٣ / ٢٠١ ، الرازي ١٩ / ١٠٤ ، القرطبي ٥ / ٣٨٦ ، البحر المحيط ٥ / ٤٠١ ، فتح القدير ٣ / ١٠٠.