محتجزا يهرول بين يدي أبي بكر ويقول : ألا إنّ الناس قد بايعوا أبا بكر ـ الخ (٣٣).

بايع الناس أبا بكر وأتوا به المسجد يبايعونه فسمع العبّاس وعليّ التكبير في المسجد ولم يفرغوا من غسل رسول الله (ص).

فقال عليّ : ما هذا؟

قال العباس : ما رئي مثل هذا قطّ!! أما قلت لك (٣٤)؟!

النذير

وجاء البراء بن عازب فضرب الباب على بني هاشم وقال :

يا معشر بني هاشم! بويع أبو بكر.

فقال بعضهم لبعض : ما كان المسلمون يحدثون حدثا نغيب عنه ونحن أولى بمحمّد.

فقال العباس : فعلوها وربّ الكعبة!

وكان عامّة المهاجرين وجلّ الأنصار لا يشكّون أنّ عليّا هو صاحب الأمر بعد رسول الله (ص) (٣٥).

وكان المهاجرون والأنصار لا يشكّون في عليّ.

روى الطبري : أنّ (أسلم) أقبلت بجماعتها حتى تضايق بهم السّكك فبايعوا أبا بكر فكان عمر يقول :

__________________

(٣٣) في كتابه السقيفة ، راجع ابن أبي الحديد ١ / ١٣٣. وفي ص ٧٤ منه بلفظ آخر.

(٣٤) ابن عبد ربّه في العقد الفريد ٤ / ٢٥٨. وأبو بكر الجوهري في كتابه السقيفة برواية ابن أبي الحديد عنه في ١ / ١٣٢ ، ويروي تفصيله في ص ٧٤ منه. والزبير بن بكار في الموفقيات ص ٥٧٧ ـ ٥٨٠ و ٥٨٣ و ٥٩٢. كما يروي عنه ابن أبي الحديد في شرح النهج ٢ / ٢ ـ ١٦ ، في شرحه : (ومن كلام له في معنى الأنصار).

(٣٥) الموفّقيات للزبير بن بكار ، ص ٥٨٠.