من خذله (٣٨) ، وأحبّ من أحبّه ، وأبغض من أبغضه» (٣٩).

ثمّ قال : «اللهمّ اشهد» (٤٠).

ثمّ لم يتفرقا ـ رسول الله وعليّ ـ حتّى نزلت هذه الآية :

(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً) المائدة / ٣.

فقال رسول الله (ص) :

الله أكبر على إكمال الدين وإتمام النعمة ، ورضا الربّ برسالتي والولاية لعلي (٤١).

وفي باب ما نزل من القرآن بالمدينة من تاريخ اليعقوبي :

(إنّ آخر ما نزل عليه : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ ...) وهي الرواية الصحيحة الثابتة ، وكان نزولها يوم النصّ على أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ـ صلوات الله عليه ـ بغدير خمّ) (٤٢).

فلقيه عمر بن الخطاب بعد ذلك فقال له :

هنيئا لك يا ابن أبي طالب ، أصبحت وأمسيت مولى كلّ مؤمن ومؤمنة (٤٣).

__________________

ـ ابن كثير : قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي : وهذا حديث صحيح.

(٣٨) مسند أحمد ١ / ١١٨ و ١١٩. ومجمع الزوائد ٩ / ١٠٤ و ١٠٥ و ١٠٧. وشواهد التنزيل ١ / ١٩٣. وتاريخ ابن كثير ٥ / ٢١٠ و ٢١١.

(٣٩) شواهد التنزيل للحسكاني ١ / ١٩١. وتاريخ ابن كثير ٥ / ٢١٠.

(٤٠) شواهد التنزيل ١ / ١٩٠.

(٤١) رواه الحاكم الحسكاني عن أبي سعيد الخدري ١ / ١٥٧ ـ ١٥٨ ح ٢١١ و ٢١٢ ، وعن أبي هريرة ص ١٥٨ ح ٢١٣ ، وفي تاريخ ابن كثير ٥ / ٢١٤ بإيجاز.

(٤٢) اليعقوبي ٢ / ٤٣.

(٤٣) مسند أحمد ٤ / ٢٨١. ولفظ (بعد ذلك) من تاريخ ابن كثير ٥ / ٢١٠.