خليفة؟ فقال عبد الله : ما سألني عن هذا أحد منذ قدمت العراق قبلك ، قال : سألناه فقال : اثنا عشر عدّة نقباء بني إسرائيل) (١٥).

ح ـ وفي رواية قال ابن مسعود : قال رسول الله :

«يكون بعدي من الخلفاء عدّة أصحاب موسى» (١٦).

قال ابن كثير : (وقد روي مثل هذا عن عبد الله بن عمر وحذيفة وابن عباس) (١٧). ولست أدري هل قصد من رواية ابن عباس ما رواه الحاكم الحسكاني عن ابن عباس أو غيره.

نصّت الروايات الآنفة أنّ عدد الولاة اثنا عشر وأنّهم من قريش ، وقد بيّن الإمام عليّ في كلامه المقصود من قريش وقال :

(إنّ الأئمة من قريش غرسوا في هذا البطن من هاشم ، لا تصلح على سواهم ولا يصلح الولاة من غيرهم) (١٨). وقال :

(اللهمّ بلى لا تخلو الأرض من قائم لله بحجّة إمّا ظاهرا مشهورا أو خائفا مغمورا لئلّا تبطل حجج الله وبيّناته ...) (١٩).

__________________

(١٥) مسند أحمد ١ / ٣٩٨ و ٤٠٦.

قال أحمد شاكر في هامش الأول : اسناده صحيح.

ومستدرك الحاكم وتلخيصه للذهبي ٤ / ٥٠١. وفتح الباري ١٦ / ٣٣٩ مختصرا. ومجمع الزوائد ٥ / ١٩٠. والصواعق المحرقة لابن حجر ص ١٢. وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص : ١٠. والجامع الصغير له ١ / ٧٥. وكنز العمال للمتقي ١٣ / ٢٧.

وقال : أخرجه الطبراني ونعيم بن حمّاد في الفتن.

وفيض القدير في شرح الجامع الصغير للمناوي ٢ / ٤٥٨. وأورد الخبرين ابن كثير في تاريخه عن ابن مسعود باب ذكر الأئمة الاثني عشر الّذين كلّهم من قريش ٦ / ٢٤٨ ـ ٢٥٠.

(١٦) ابن كثير ٦ / ٢٤٨. وكنز العمال ١٣ / ٢٧. وراجع شواهد التنزيل للحسكاني ١ / ٤٥٥ ، ح ٦٢٦.

(١٧) ابن كثير ٦ / ٢٤٨.

(١٨) نهج البلاغة الخطبة ١٤٢.

(١٩) ينابيع المودة للشيخ سليمان الحنفي في الباب المائة ، ص ٥٢٣. وراجع إحياء علوم الدين للغزالي ١ / ٥٤. وفي حلية الأولياء ١ / ٨٠ بإيجاز.