قائمة الکتاب

الأصل الموضوعي في الشبهة الموضوعيّة
٧
اعتراض الحرّ العاملي على الأخباريّين
١٢
التفصيل المستفاد من الحرّ العاملي
١٣
ردّ المصنّف للتفصيل المستفاد من كلام الحرّ العاملي
٢١
ومقتضى الجمع بين حسن الاحتياط وحفظ النظام هو التبعيض في الاحتياط
٢٦
التبعيض في الاحتياط بحسب المحتملات
٢٧
الأولى من وجوه التبعيض هو الوجه الأوّل أي : التبعيض بحسب الموارد
٢٨
المطلب الثاني : في دوران حكم الفعل بين الوجوب وغير الحرمة
٣١
المعروف توافق الأخباريّين مع المجتهدين في العمل بالبراءة في الشبهة الوجوبيّة الناشئة عن عدم النصّ
٣١
كلام بعض الأخباريّين في الشبهة الوجوبيّة
٣٢
وممّن يظهر منه وجوب الاحتياط في المقام هو المحدّث الاسترآبادي
٣٥
الجواب عن كلام المحدّث الاسترآبادي
٣٩
محل الكلام هو احتمال الوجوب النفسي المستقل
٤٢
امكان الاحتياط في العبادات وعدمه
٤٢
تصحيح الاحتياط في العبادات بأخبار من بلغ
٥٣
الاحتمالات في ما هو المراد من أخبار من بلغ
٥٥
الإشكال على الاستدلال بأخبار من بلغ
٥٥
عدم جريان البراءة في الوجوب التخييري
٦٥
الفرق بين التخييري العقلي والشرعي
٦٦
وجوب الائتمام على العاجز عن القراءة
٦٨
جريان البراءة وعدمه في الشكّ في الوجوب الكفائي
٧٢
المسألة الثانية : فيما إذا كان الاشتباه من جهة إجمال النصّ
٧٤
تصريح صاحب الحدائق بوجوب التوقّف والاحتياط هنا
٧٤
إشكال المصنّف على كلام صاحب الحدائق
٧٦
الفرق بين التساقط والتوقّف
٧٩
ما هو مقتضى الأخبار في هذه المسألة
٧٩
دلالة التوقيع على التخيير
٨٢
الكلام في الشبهة الموضوعيّة الوجوبيّة
٨٧
دفع توهّم وجوب الاحتياط في المقام
٨٧
دوران الفائت بين الأقل والأكثر من موارد جريان البراءة
٩٢
توجيه حكم المشهور بوجوب القضاء حتى يظنّ أو يعلم بالفراغ
٩٥
حكم المصنّف بضعف توجيه حكم المشهور
٩٨
المسألة الاولى في حكم دوران الأمر بين الوجوب والحرمة من جهة عدم الدليل
١٠٣
في المسألة وجوه
١٠٥
الأقوال في المسألة
١٠٦
جريان البراءة العقليّة
١٠٨
دفع دعوى التنافي بين الحكم بالإباحة ووجوب الالتزام بحكم الله الواقعي
١٠٩
بطلان قياس المقام بالخبرين المتعارضين
١١٢
بطلان قياس المقام على حكم المقلّد عند اختلاف المجتهدين في الوجوب والحرمة
١١٥
وجه كون التخيير في كلام الشيخ تخييرا واقعيّا
١١٦
حكم الأشياء قبل الشرع
١١٨
اللازم هو التوقّف من حيث الحكم
١٢١
الاستدلال على تقديم جانب الحرمة على الوجوب
١٢٢
تضعيف الوجوه التي استدلّ بها على تقديم جانب الحرمة على الوجوب
١٢٥
عدم ثبوت الغلبة بالأمثلة المذكورة وكونها خارجة عن محلّ الكلام
١٢٦
تضعيف أوليّة دفع المفسدة
١٢٩
الجواب عن أخبار الاحتياط والتوقّف
١٣١
الجواب عن قاعدة الاحتياط عند الشكّ في التعيين والتخيير
١٣١
الاستدلال على التخيير في ابتداء الأمر
١٣٣
تضعيف الوجوه التي استدلّ بها على التخيير الابتدائي
١٣٥
المسألة الثانية : في دوران الأمر بين الوجوب والحرمة من جهة إجمال الدليل
١٣٦
المسألة الثالثة : في دوران الأمر بين الوجوب والحرمة من جهة تعارض الأدلّة
١٣٧
مقتضى إطلاق الأخبار هو التخيير الاستمراري
١٣٨
في الشبهة الموضوعيّة
١٣٩
في حكم دوران الأمر بين غير الوجوب والحرمة
١٤١
المطلب الأوّل : في دوران الأمر بين الحرام وغير الواجب
١٤٣
في الشبهة المحصورة
١٤٥
حرمة المخالفة القطعيّة في الشبهة المحصورة
١٤٧
ردّ كون أخبار الحلّ مانعا عن وجوب الاحتياط
١٥٠
التقييد بقوله : (بعينه) إنّما هو للتأكيد
١٥٢
رجوع جعل الحكم الظاهري على خلاف الحكم الواقعي إلى المعذوريّة أو البدليّة
١٥٥
الجواب عن الأمثلة المذكورة في الإشكال
١٥٧
الإشكال على الجمع بين جعل البدل والتخيير
١٥٩
الأقسام المحتملة في أطراف العلم الإجمالي
١٦٣
قياس الشبهة المحصورة بغير المحصورة في المخالفة القطعيّة
١٦٥
بطلان قياس الشبهة المحصورة بغير المحصورة
١٦٧
الملكيّة بحكم الحاكم كالملكيّة بتقليد أو اجتهاد
١٦٩
لزوم التوجيه في جميع ما يوهم جواز المخالفة القطعيّة
١٧٢
ظهور كلام صاحب الحدائق في التفصيل في باب الشبهة المحصورة
١٧٤
المقام الثاني : في وجوب الموافقة القطعيّة في الشبهة المحصورة
١٧٥
الأقوال في المسألة
١٧٥
الوجوه التي استدلّ بها على عدم الموافقة القطعيّة
١٧٧
الجواب عن الوجه الأوّل
١٧٨
الجواب عن الاستدلال بأخبار الحلّ
١٨١
الاستدلال بأخبار الحلّ على جواز ارتكاب ما عدا مقدار الحرام
١٨٣
الجواب عن الاستدلال المذكور
١٨٤
تقريب الاستدلال بموثّقة سماعة على جواز ارتكاب البعض
١٨٧
الجواب عن الاستدلال بالموثّقة
١٨٩
أصناف أخبار الحلّ
١٩٠
الإشكال في الخروج بهذه الأصناف عن قاعدة الاشتغال
١٩٤
وجوب الاجتناب عن جميع أطراف العلم الإجمالي مستفاد من أخبار كثيرة
١٩٧
تنبيهات الشبهة المحصورة
٢٠١
الجمع بين الأخبار بحمل ما دلّ على وجوب الاحتياط على الشبهة المحصورة وما دلّ على الحلّية بالشبهة غير المحصورة
٢٠٣
الوجه الثاني لردّ التفصيل المنسوب إلى صاحب الحدائق
٢٠٥
النواهي الشرعيّة بعد العلم بها بمنزلة نهي واحد عن عدّة امور
٢٠٩
التنبيه الثاني من تنبيهات الشبهة المحصورة
٢١٢
أمر الشارع بالاجتناب عن عقاب محتمل أو مقطوع إرشادي
٢١٣
يرجع إلى أصالة الإباحة في الشكّ في الضرر الدنيوي
٢١٥
التنبيه الثالث من تنبيهات الشبهة المحصورة
٢٢٠
اختصاص النواهي بصورة ابتلاء المكلّف بالواقعة المنهي عنها
٢٢٢
الوجه والسرّ في عدم صحّة خطاب غير المبتلى بأحد الطرفين
٢٢٢
الفروع الكثيرة متفرّعة على خروج بعض أطراف العلم الإجمالي عن محلّ الابتلاء
٢٢٦
الضابط في تشخيص مورد الابتلاء عن غيره
٢٢٨
التنبيه الرابع من تنبيهات الشبهة المحصورة
٢٣١
الخلاف في حكم ملاقي بعض المشتبهين بالنجس
٢٣٤
التلازم بين وجوب الاجتناب عن الشيء ووجوب الاجتناب عن ملاقيه
٢٣٥
كون الأصل السببي حاكما على الأصل المسبّبي
٢٤٣
بيان صورة ملاقاة شيء لأحد المشتبهين بالنجس
٢٤٧
التنبيه الخامس من تنبيهات الشبهة المحصورة
٢٤٩
حكم صور الاضطرار إلى ارتكاب بعض أطراف العلم الإجمالي
٢٥٠
الفرق بين المقدّمة العلميّة والمقدّمة الوجوديّة
٢٥٢
التنبيه السادس من تنبيهات الشبهة المحصورة
٢٥٦
التحقيق عدم الفرق بين الموجودات فعلا والموجودات تدريجا في وجوب الاجتناب
٢٥٧
في الفرق بين الاصول اللفظيّة والعمليّة
٢٦٢
التنبيه السابع من تنبيهات الشبهة المحصورة
٢٦٣
مسألة الخنثى ومعاملتها مع غيرها
٢٦٥
التنبيه الثامن من تنبيهات الشبهة المحصورة
٢٧١
التنبيه التاسع من تنبيهات الشبهة المحصورة
٢٧٤
المقام الثاني : في الشبهة غير المحصورة
٢٧٥
الاستدلال بالإجماع على عدم وجوب الاجتناب
٢٧٥
الاستدلال بنفي الحرج على عدم وجوب الاجتناب عن الشبهة غير المحصورة
٢٧٦
الإشكال على الاستدلال بنفي العسر والحرج في الدين
٢٧٨
ليس عنوان الشبهة غير المحصورة موضوعا للحكم في الأدلّة
٢٧٩
تقريب الاستدلال بأخبار الحلّ على عدم وجوب الاجتناب
٢٨٢
الإشكال على الجمع بين الأخبار
٢٨٤
الاستدلال بأصالة البراءة على نفي الاحتياط في الشبهة غير المحصورة
٢٨٨
الاستدلال بعدم الابتداء على عدم وجوب الاجتناب
٢٩١
ضابط المحصور
٢٩٢
صور ارتكاب الكلّ
٢٩٤
اختلاف الأصحاب في بيان ضابط المحصور عن غيره
٢٩٥
الإشكال على ضابط غير المحصور من الشبهة
٢٩٨
قول كاشف اللثام في مسألة المكان المشتبه بالنجس
٣٠١
أقسام الشبهة
٣٠٤
المطلب الثاني : في اشتباه الواجب بغير الحرام
٣٠٩
الفرق بين الأقلّ والأكثر الارتباطيّين والأقلّ والأكثر الاستقلاليّين
٣٠٩
الجداول المشتملة على أربعة وعشرين صورة
٣١٤
حرمة المخالفة القطعيّة
٣٢٠
وجوب الموافقة القطعيّة
٣٢١
في بيان عدم المانع عن وجوب الموافقة القطعيّة
٣٢٣
في عدم المانع الشرعي عن وجوب الموافقة القطعيّة
٣٢٧
كون العلم الإجمالي كالتفصيلي علّة تامّة لتنجّز التكليف
٣٢٩
بيان وجه عدم جواز التمسّك في المقام بأدلّة البراءة
٣٣٢
في كلام المحقّق القمّي
٣٣٣
إشكال المصنّف على ما ذكره الفاضل القمّي
٣٣٨
عدم إمكان اشتراط التكليف بالعلم شرعا
٣٤٦
للمكلّف في كيفيّة نيّة الوجوب والقربة في مورد اشتباه الواجب بين أمرين طريقين
٣٥٢
إمكان الاحتياط التام
٣٥٨
المسألة الثانية : في اشتباه الواجب بغيره من جهة إجمال النصّ
٣٦٤
اشتراط وحدة الصنف في اشتراك الغائبين مع الحاضرين في التكليف
٣٦٨
اشتباه الواجب بغيره لتكافؤ النصّين
٣٧١
الغرض من تعدّد الأمثلة في الشبهة الموضوعيّة
٣٧٣
تأييد وجوب الاحتياط بما ورد من وجوب قضاء ثلاث صلوات
٣٧٦
تضعيف ما استدلّ به على عدم وجوب الاحتياط
٣٨٠
الفرق في كيفيّة النيّة بين العبادة في الشبهة المقرونة بالعلم الإجمالي وبينها في الشبهة البدويّة
٣٨١
وجوب المحتملات في الشبهة الموضوعيّة الوجوبيّة عقلي
٣٨٣
اشتباه الواجب بين الامور الغير المحصورة
٣٨٥
الفرق بين الشبهة الغير المحصورة التحريميّة والوجوبيّة
٣٨٧
الفرق بين الامتثال التفصيلي والامتثال الإجمالي
٣٨٩
صور تردّد الظهر والعصر بين القصر والإتمام
٣٩١
دوران الواجب بين الأقلّ والأكثر
٣٩٩
الفرق بين الجزء الخارجي والذهني
٣٩٩
عدم الفرق بين عدم نصب الدليل واختفائه في وجوب الاحتياط والبراءة
٤٠٢
معنى كون الواجبات الشرعيّة ألطافا في الواجبات العقليّة
٤٠٧
رجوع الأقلّ والأكثر الارتباطيين إلى المتباينين
٤١٢
العلم الإجمالي بعد انحلاله لا يؤثر في وجوب الاحتياط
٤١٨
ردّ المصنف ما استدلّ به على وجوب الاحتياط
٤٢١
الاستدلال بالأخبار على البراءة
٤٢٧
تقديم أخبار البراءة على ما دلّ على وجوب الاحتياط من الدليل العقلي
٤٣٢
استدلال صاحب الفصول على الجزئيّة والشرطيّة بالأخبار
٤٣٤
حكومة أخبار البراءة على قاعدة الاشتغال
٤٣٥
عدم الدليل دليل العدم
٤٣٨
عدم الدليل دليل العدم لا يكون مستندا إلى أخبار البراءة
٤٤٠
هنا اصول ربّما يتمسّك بها على البراءة
٤٤٧
المناقشة في الاصول
٤٥٠
ما إذا كان الشكّ في الجزئيّة من جهة إجمال النصّ
٤٥٧
الفرق بين الإجمال في المعنى العرفي وبينه في المعنى الشرعي
٤٥٨
المناقشة في الثمرة بين القول الصحيحي والأعمّي
٤٦٤
توهّم الخلط بين المفهوم والمصداق
٤٦٧
شروط التمسّك بالإطلاق
٤٦٩
موانع التمسّك بإطلاقات العبادات
٤٧٢
ثمرة النزاع بين الصحيحي والأعمّي بين امور سبعة
٤٧٥
مقتضى إطلاق الأصحاب في الشكّ في الجزئيّة من جهة تعارض النصّين هو التخيير
٤٨٣
التحقيق في المتعارضين مع وجود المطلق
٤٨٧
حكم ما إذا كان الشكّ في الجزئيّة من جهة الشبهة في الموضوع
٤٩١
الكلام في بيان حكم الجزء الذهني
٤٩٣
حكم ما إذا كان القيد متّحدا مع المقيّد في الخارج
٤٩٥
نفي القيود المشكوكة للمأمور به بأدلّة البراءة
٤٩٩
رجوع الشكّ في المانعيّة إلى الشك في الشرطيّة
٥٠٥

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب(جميع الکتاب)

دروس في الرسائل [ ج ٣ ]

دروس في الرسائل

دروس في الرسائل [ ج ٣ ]

المؤلف :الشيخ محمّدي البامياني

الموضوع :أصول الفقه

الناشر :دار المصطفى (ص) لإحياء التراث

الصفحات :518

الاجزاء

الجزء ١

الجزء ٢

الجزء ٣

الجزء ٤

الجزء ٥

الجزء ٦

تحمیل

تنزیل الملف Word

دروس في الرسائل [ ج ٣ ]

518/518

*

حكم ما إذا كان القيد متّحدا مع المقيّد في الخارج.................................. ٤٩٥

نفي القيود المشكوكة للمأمور به بأدلّة البراءة...................................... ٤٩٩

رجوع الشكّ في المانعيّة إلى الشك في الشرطيّة..................................... ٥٠٥

٥١٨

البحث في دروس في الرسائل