التاسعة والعشرون : العلم بأنه صلى الظهرين ثمان ركعات والشك قبل السلام من العصر أنه صلى الظهر أربعا فما بيده رابعة العصر أو خمسا فهذه ثالثتها.......................................................... ٢٢١

الثلاثون : العلم بعد السلام من العصر أنه صلى الظهرين تسعا والشك في أنه زاد ركعة في الظهر أو العصر       ٢٢٥

حكم ما إذا حصل العلم المذكور قبل السلام.................................. ٢٢٦

الحادية والثلاثون : العلم بأنه صلى العشاءين ثمان ركعات والشك في أنه زاد ركعة في المغرب أو العشاء ٢٢٩

الثانية والثلاثون : الإتيان بالمغرب ثانيا للشك أو اعتقاد عدم الإتيان بها وتذكر إتيانها قبل السلام ولكن علم بزيادة ركعة في إحداهما......................................................................... ٢٢٩

الثالثة والثلاثون : الشك في الركوع حال القيام ثم نسيان الإتيان به حتى الدخول في السجود   ٢٣٢

الرابعة والثلاثون : العلم بنسيان شيء قبل فوات محله لكن نسي حتى دخل في ركن ثم انقلب علمه بالنسيان شكا ٢٣٥

الخامسة والثلاثون : اعتقاد نقصان سجدة أو تشهد أو ترك ما يوجب سجود السهو ثم انقلب اعتقاده شكا في الأثناء أو بعد السلام......................................................................... ٢٣٦

اعتقاد نقصان ركعة أو غيرها بعد السلام ثم زواله............................. ٢٣٧

السادسة والثلاثون : العلم إجمالا بعد السلام وقبل الإتيان بالمنافي بنقصان صلاته إما ركعة أو ركعتين    ٢٣٧

العلم بعد السلام بنقصان ركعة وبعد الشروع فيها شك في ركعة أُخرى......... ٢٣٧

السابعة والثلاثون : العلم بعد السلام وقبل إتيان المنافي بنقصان ركعة ثم الشك في أنه أتى بها أم لا       ٢٣٩