الثامنة والثلاثون : العلم بأن ما بيده رابعة والشك في أنها واقعية أو بنائية......... ٢٤٢

التاسعة والثلاثون : اليقين بعد القيام أنه ترك السجود أو التشهد والشك في أنه رجع وتدارك ثم قام أو هذا هو القيام الأول......................................................................... ٢٤٣

الأربعون : الشك بين الثلاث والأربع والبناء على الأربع ثم الإتيان بركعة أُخرى سهوا ٢٤٥

الحادية والأربعون : الشك في الركن بعد تجاوز المحل ثم الإتيان به نسيانا.......... ٢٤٩

الثانية والأربعون : العلم بنسيان الركوع أثناء التشهد والشك في السجدتين أيضا. ٢٥٠

الثالثة والأربعون : الشك بين الثلاث والأربع والعلم بأنه على فرضا الثلاث ترك ركنا أو ما يوجب القضاء أو سجود السهو......................................................................... ٢٥٣

العلم بأنه عل فرض الأربع ترك ركنا أو ما يوجب القضاء أو سجود السهو في الفرض المتقدم   ٢٥٣

المناط في التمسك بأدلة البناء على الأكثر..................................... ٢٥٤

الرابعة والأربعون : إذا تذكر بعد القيام أنه ترك سجدة من الركعة التي قام عنها.. ٢٥٦

الخامسة والأربعون : العلم بعد القيام أو الدخول في التشهد نسيان إحدى السجدتين وشك في الأُخرى  ٢٥٧

السادسة والأربعون : الشك بين الثلاث والأربع ثم العلم بعد السلام وقبل صلاة الاحتياط بكونها أربعا ثم عود الشك      ٢٥٨