.................................................................................................

______________________________________________________

ومجمع البرهان (١)». وفي «التخليص والمسالك (٢) والروضة (٣)» انّه المشهور. وفي «المهذّب البارع (٤)» انّه مذهب الأكثر. وهو خيرة «المنتهى (٥) ونهاية الإحكام (٦) والتحرير (٧) والدروس (٨) وجامع المقاصد (٩) وفوائد الشرائع (١٠)» وفي «كشف الرموز (١١)» أنّه حسن. وفي «التذكرة (١٢)» أنّه جيّد ، لاستحباب السترة.

ونسبه في «الشرائع (١٣) والنافع (١٤)» إلى القيل. وفي «المعتبر (١٥)» نسبته إلى الحلبي ، قال : وهو أحد الأعيان ، فلا بأس باتّباعه. ويظهر من «كشف اللثام (١٦)» أنّ الحلبي لم يصرّح بذلك حيث قال : يعطي الباب عبارة الحلبي حيث كره التوجّه إلى الطريق. واقتصر على عبارة المعتبر في «المهذّب البارع (١٧) والمقتصر (١٨) والتنقيح (١٩)

__________________

(١) مجمع الفائدة والبرهان : في مكان المصلّي ، ج ٢ ص ١٤٤.

(٢) مسالك الأفهام : في مكان المصلّي ج ١ ص ١٧٧.

(٣) الروضة البهية : في مكان المصلّي ج ١ ص ٥٥٢.

(٤) المهذب البارع : في مكان المصلّي ج ١ ص ٣٣٨.

(٥) منتهى المطلب : في مكان المصلّي ج ٤ ص ٣٤٣.

(٦) نهاية الإحكام : في مكان المصلّي ج ١ ص ٣٤٨.

(٧) تحرير الأحكام : في مكان المصلّي ج ١ ص ٣٣ س ٢٩.

(٨) الدروس الشرعية : كتاب الصلاة درس ٣١ في مكان المصلّي ج ١ ص ١٥٥.

(٩) جامع المقاصد : في مكان المصلّي ج ٢ ص ١٣٩.

(١٠) فوائد الشرائع : ص ٣٤ س ١ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).

(١١) كشف الرموز : في مكان المصلّي ج ١ ص ١٤٤.

(١٢) تذكرة الفقهاء : في مكان المصلّي ج ٢ ص ٤١١.

(١٣) شرائع الإسلام : في مكان المصلّي ج ١ ص ٧٢.

(١٤) المختصر النافع : في مكان المصلّي ص ٢٦.

(١٥) المعتبر : الصلاة ، في مكان المصلّي ج ٢ ص ١١٦.

(١٦) كشف اللثام : في مكان المصلّي ج ٣ ص ٣١٢.

(١٧) المهذّب البارع : في مكان المصلّي ج ١ ص ٣٣٨.

(١٨) المقتصر : الصلاة ، في مكان المصلّي ص ٧٢.

(١٩) التنقيح الرائع : في مكان المصلّي ج ١ ص ١٨٧.